检索结果相关分组
爱在点滴间汇聚———记市十佳清廉育人好教师吴炳根
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:胡银良 14年来,他扎根于大山深处,投身于农村教育,安贫乐道,教书育人,以老黄牛般的坚韧和执着,为家乡农村教育面貌的改变辛勤耕耘,为山里孩子命运的改变无私奉献。 14年来,他用一颗赤诚之心,在这块平凡的土地上播下了爱的种子,一株株幼苗在他的培育下茁壮成长,三尺讲台见证了他对学生的热爱、对工作的热忱。
申花专配理疗竟是阿内尔卡老朋友吴宏祥:坏小子其实并不坏
作者:暂无 来源:新闻晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 吴宏祥(左图)让阿内尔卡他乡遇故知 CFP供图 晚报记者陈海翔报道 申花请来了中国职业联赛有史以来的最大牌外援阿内尔卡,当然也必须为
乌市中小学生心理健康教育指导中心办公室主任徐春霞:沙盘是
作者:张雪红  来源:新疆经济报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:乌市中小学生心理健康教育指导中心办公室主任徐春霞:沙盘是
皓首生话当年-记黄埔军校校友陈适与黄鹤的一次会面
作者:黄植农  来源:羊城晚报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:皓首生话当年-记黄埔军校校友陈适与黄鹤的一次会面
汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源庙记》析探
作者:蔡守民  来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  以情演情  修容修声  表演艺术  最高境界 
描述:汤显祖在 宜黄县戏神清源庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
论汤显祖《宜黄县戏神清源庙记》的戏曲理论史意义
作者:李小菊  来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲形式  戏曲理论  神清  戏神  临川四梦  牡丹亭  踏谣娘  论述  杂剧 
描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源
大司乐与保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐    《周礼》  文化 
描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是保之官。保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
从“少学孔孟”到“晚瞿聃”——评王安石晚年禅诗
作者:毛建军  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅诗 
描述:王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
再论“横的法”:对先秦法律文化的再探讨:对杨群先生的答复
作者:武树臣  来源:南京大学法律评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律文化  再探讨  先秦  法定证据制度  周礼  再论  法律评论  奴隶  易经  研究方法 
描述:本文是对杨群先生《评横的法:对商周法律文化的思考》(详见《南京大学法律评论》1998年春季号,即本刊本期)一文的回应,逐一回答并辨析了杨文的批评,对先秦法律文化进行了再探讨。
评茶界的女能人-记国家一级高级评茶陈郁榕
作者:方欣  来源:福建茶叶 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌龙茶  武夷岩茶  技术工作  茶叶  技术领域  铁观音  福建  品质风格  学习  品质分析 
描述:在我国六大茶类中,福建乌龙茶是最具有魅力的一个茶类。在福建这个茶的故乡,不但有着许多动人的茶事,还有许多感人的茶人。陈郁榕就是其中之一。