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汉魏至唐宋时期的玉礼器初探
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作者:詹德隆 来源:文博 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器 《周礼》 唐宋时期 郑玄注 新石器 《尔雅》 南北朝 《周官》 上帝 战国时期
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描述:一、前 言 玉礼器系指古代礼仪所使用的以玉石制作的礼器。今人谈论玉礼器,每引《周礼春官·大宗伯》的记载为凭:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”以说明六器为供祭祀使用的礼器。
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唐宋之际统治集团内部矛盾的地域特征
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作者:任爽 来源:历史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋之际 地域特征 中国封建社会 地主阶级 王安石变法 地区经济 主导地位 北人 永贞革新 商品经济
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描述:历史来说,商品经济虽然有较早的发展,但却从未达到足以克服自然经济的地方性与狭隘的闭关状态.因此,幅员广大的中国虽然远在秦汉时代就确立了中央集权的政治制度,但各地区经济的发展极不平衡.这种不平衡导致各地区之间在经济利益、政治趋向、文化传统乃至宗教信仰、风俗习惯各个方面都存
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唐宋山水游记中的地名探源
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作者:孙冬虎 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水游记 柳宗元 地名用字 命名理据 地名学 唐宋散文 王安石 石钟山 探源 语言文字学
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描述:也包含着这类内容。唐宋散文中的山水游记,就
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论曾巩散文对明代唐宋派的影响
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作者:邓韶玉 来源:许昌学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋派 曾巩散文 唐顺之 欧阳修 王慎中 归有光 明代 文章 古文家 艺术成就
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描述:“文道合一”散文大家的典范。其中对他最推崇的又是明代的唐宋派王慎中、
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篇篇精粹,引人入胜:读《唐宋诗文散论》
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作者:孔润年 来源:西秦纵横 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗文 散论 唐宋八大家 柳宗元 苏轼 韩愈 文章 散文 王安石 西北工业大学
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描述:宝鸡文理学院中文系任朝第副教授所著《唐宋诗文散论》一书,近期由西北工业大学出版社出版发行。本书共收有唐宋诗文论述文章24篇,近20万言。其中有一部分文章属于宏观性的总论。例如,《百花争艳的唐代诗坛
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明代唐宋派对曾巩的推尊
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋派 曾巩散文 唐顺之 王慎中 程朱理学 归有光 茅坤 明代 六经 唐宋古文八大家
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描述::"曾氏之文粲然如日星之丽天,而光耀不可掩焉者。"[1](p813)邵濂在《南丰先生文集序》中说:"曾氏当理",其文"深明学有统、道有归"[2](p818
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王安石诗文选读
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作者:上海第一纺织机械厂工人理论小组 上海师范大学中文系七三级工农兵学员注译 来源:人民文学出版社 年份:1975 文献类型 :图书 关键词: 文学 文学 中国 中国 南宋 南宋 别集 别集
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描述:王安石诗文选读
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从儒士到名士到戏剧家——浅析汤显祖的儒家思想
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作者:陈烨 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会思潮 社会思潮 汤显祖 汤显祖 儒家 儒家 文学 文学
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描述:从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。
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毁誉从来不可听 是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石
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作者:栗文杰 来源:科教文汇·上旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
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描述:在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因。
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毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石形象
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作者:栗文杰 来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
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描述:在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因.