检索结果相关分组
从“世妇”之称谓看今古文经说之异同
作者:陈建  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学之争  礼记正义  《周礼》  《十三经注疏》  《左传》  《史记》  《礼记》  春秋左氏传  经说  婚姻与家庭 
描述:从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为
略论汉代古文经学的制度构想与文论视野
作者:程勇  来源:齐鲁学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学  制度构想  文论视野  《周礼》  《左传》 
描述:古文经学家推崇的各类经传中,《周礼》与《左传》集中表达了合乎礼治原则的理想政教制度的构想, 古文经学的文论叙述也便于其中得以安置,并获得具体规定。《周礼》的意义偏重于对文学的制度性安置,核心
医学古文常用虚词解说(选载之十二)
作者:张远  来源:云南中医学院学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 译作  谓语  词类  本草纲目  李时珍  徐春甫  医学  状语  修饰  假设连词 
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从《与方灵皋论所评欧文书》论李绂的古文思想
作者:张维  来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  李绂  古文思想  古文思想  《与方灵皋论所评欧文书》  《与方灵皋论所评欧文书》 
描述:都充分展现了李绂独具特色的古文思想。文章通过对李绂《与方灵皋论所评欧文书》的解读,来探讨李绂的古文思想及其在清代散文史上的意义。
对《医古文·秦医缓和》若干注释之商榷
作者:徐清秀  来源:北京中医药大学学报(中医临床版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文  高等中医院校  针灸专业  《医古文  《骨伤针灸医古文  通借字  职称考试  高等医药院校  《周礼》  高等中医药院校 
描述:材和教学参
为学重《仪礼》与为术重《周礼》:扬雄与王莽古文经学
作者:解丽霞  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄  王莽  古文经学  《仪礼》  《周礼》 
描述:《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
孙诒让与晚清今古文经学之争
作者:程景牧  来源:传奇(传记文学选刊 教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:清末朴学大师孙诒让撰著《周礼正义》,在客观上为古文经学建构了理论支撑,为《左传》经义的阐发奠定了理论基础,证实了古文经学。是故,孙诒让虽然并未直接参与晚清今古文经学之争,但其在论争中是占据一席之地
试论泰州学派的传承与转化:从王艮到耿天台
作者:黄元嘉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派  王艮  颜钧  何心隐  罗汝芳  耿天台  师道 
描述:研究也有著相當的比重,學者們在討論時,或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用,希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析,得出一個較為連貫的思想線索,進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章,第一章為緒論,簡單考察學界數個具有代表性的,對泰州學派的研究與分判,第二章考察王陽明到王艮的思想線索,希望釐清泰州學派相對於王學的內緣關係,也幫助澄清泰州學派之為一學術群體,根本的、內核的關懷。第三章聚焦於泰州學派終作為一歧出的顏鈞、何心隱一脈,考察顏何兩人思想相較於王艮原始學說的擴大解釋與發揮。第四章以耿天臺為重心,旁及羅汝芳,考察在當時時代背景下,耿天臺對泰州學派諸命題的回應,以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論,總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。
王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
作者:邓广铭  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
王安石在北宋儒家学派中的地位--附说理学家的开山祖问题
作者:邓广铭  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  儒家学派  理学家  儒家学说  北宋前期  学术地位  南宋后期  学术取向  儒学  诸子百家 
描述:扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地出现了一些著名的学者.