检索结果相关分组
从国有养马业看秦源於《周礼》
作者:陈宁  来源:邢台学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  秦简  养马业 
描述:識應該有更全面的認識。
从《周礼正义》看大型辞书的车條目
作者:汪少華  来源:中国文字研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 字典  横木  周礼  大型  正义  段玉裁  孙诒让  戴震  急就篇  释名 
描述:梁启超对孙诒让的《周礼正义》推崇备至,说:"这部书可算清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书。"(《中国近三百年学术史》十三)好在哪里?张舜徽《中国古代史籍学要》指出:"清末孙诒让所著《周礼正义》,集《周礼》之学的大成,特别是把清代
琴与铸舰:父亲司徒傅权的强国梦
作者:司徒志文  来源:档案春秋 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:时酷爱广东音乐,对吹、拉、弹、唱都有所涉猎,很早就学会拉二胡,弹三弦,敲扬琴,吹箫、笛等民族乐器,哼吟粤曲唱段,亦谙京剧,十几岁时,还跟上海徐家汇教堂传教士学过小提琴,成为中国最早一批接触小提琴和西乐的人.
王安石《尚书新》辑补
作者:陳良中  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  王安石  尚书新  尚书新  辑补  辑补  陈大猷  陈大猷  《书集传》  《书集传》 
描述:王安石《尚书新》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
艾畅《诗求经》研究
作者:李玉娟  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 艾畅  求经  经学研究  史学研究  文学研究 
描述:》对《毛诗序》的继承和背离,艾畅《诗求经》对《诗集传》的继承和背离,艾畅的政治教化特点三方面来写的。第三章《诗求经》的价值与影响,本章主要从经学、史学和文学三方面对《诗求经》的价值做出初步
王安石《诗经新》(辑佚本)研究
作者:朱慧  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 古代文学  官修经书  王安石诗学  《诗经新 
描述:石的《诗》学观点有重要意义,故笔者拟就现有材料对《诗经新》作一全面研究。因原书已佚,本文以程元敏《诗经新辑考汇评》为底本进行研究,参以邱汉生《诗钩沉》辑佚本。 本研究分为六个部分:第一章概述
王安石义利观的“新”及其当代价值
作者:王磊  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  义利观  义利统一  理财 
描述:,并在此基础上着重分析和阐明了王安石义利观的“新”之所在。首先,他对传统的义利概念进行了改造,他认为“”包括理财、使国家富强和为人民谋利益三层内涵,“”则皆有公和私利之意。其次,他对义利的关系做出了
姜洪:手术台前建功勋
作者:暂无 来源:七台河日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:姜洪,市政协五、六、八届委员,民盟会员,现任市人民医院骨外三科主任、主任医师、中国康复医学会骨伤康复专业委员会委员、黑龙江省关节镜与关节委员会委员、市科技明星、德艺双馨名医。 作为一名医生,姜洪
“春节”历史一百年刘绍
作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  1911年12月31日,湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中,明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代,都没有把年节称为“春节”过,所以从此算起,“春节”一词的历史到今年刚好是一百年。   春节俗称过年,不同朝代有不同的称呼,先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁
老师为何称“西席” 刘绍
作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 把老师称为“西席”,现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢? 中国自古以来,“人有三尊,君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾,上宾之位,当然就是坐西面东的席位了。 《礼记·曲礼上》:“席南乡北乡,以西方为上;东乡西乡