检索结果相关分组
- 词人之词与晏几道词的艺术特征
- 作者：李洋 来源：文教资料 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 词心 词人之词
- 描述：本文结合"词人之词"这一词学理论,从三个角度切入:一是题材与主题:艳情与身世之感的渗入;二是词的体制:音乐性与文辞美兼修;三是价值和功能:言情性和娱乐性的统一。从"词人之词"角度重新审视晏几道这位"古之伤心人"的内心世界,有助于更好地了解词人的创作心理、作品风格和审美效果,走进小山梦幻般的心灵世界。
- 超越与转向：论王英琦散文的特征及局限
- 作者：朱菊香 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 散文 超越 局限 转向
- 描述：王英琦在80年代初就已登上文坛,并在散文园地占有一席之地。她的散文视野开阔,题材多样,风格多变,呈现出比较鲜明的自我超越的历程,具有鲜明而独特的风格。但后期的散文存在诸多的局限并发生了精神追求的转向。散文的艺术美感降低,文学价值的迷失和道家太极拳内丹功的练习导致精神追求的转向。
- 天宝山铅锌矿构造控矿特征
- 作者：蔡露明 钟康惠 来源：科协论坛(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 会理县 铅锌矿 构造控矿 张性断裂
- 描述：裂,也即本矿床的控矿断裂,而并非前人所说的益门断裂西侧派生断裂。
- 《文苑英华》续《文选》特征及原因探析
- 作者：何水英 来源：文艺评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文选 四库全书总目提要 昭明太子 编纂体例 文体 编纂者 王应麟 收录 诗歌 萧统
- 描述：文选》为蓝本。此观点被普遍认可,如《四库全书总目》言《文苑英华》"梁昭明太子选撰《文选》三十卷,迄于梁初。此书所录,则起于梁末,盖即以上续《文选》。其分类编辑,体例亦略相同,而门类更为繁碎。则后来文体日增,非旧目所能括也。"只在体例上看法与胡维新稍有差异,
- 四川盆地下组合张性构造特征
- 作者：钟勇 李亚林 张晓斌 刘树根 刘定锦 邓小江 陈胜 孙玮 陈燕辉 来源：成都理工大学学报(自然科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四川盆地 下古生界 震旦系 古隆起 张性构造 烃源岩 页岩气
- 描述：槽在平面上为近南北走向;确定了四川盆地早寒武世拉张槽两侧边界(断裂)东陡西缓的特征,中段呈箕状拗陷构造形态。以其展布中线区域,命名为绵阳-乐至-隆昌-长宁拉张槽。
- 论北宋词林审美的三元特征
- 作者：張廷傑 来源：词学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 北宋词 周邦彦 俗词 集卷 士大夫 雅词 审美情趣 俚俗 晏殊
- 描述：词作者(包括雅派中作俗词者),虽不张扬标榜俗词之美,却写出不少俗词,以其俚俗之美冲击雅词。此外,元祐之际,苏东坡‘横放杰出’(晁无咎语),‘指出向上一路’(王灼语),独具曠达豪迈疏隽的审美情趣。其有别于俗词自不必说,与传统雅词也大相异趣。这样一来,就形成了北宋词林雅、
- 宋代札子的内容与行文特征
- 作者：王云庆 毛天宇 来源：秘书 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 行文特征 中枢机构 公文 欧阳修 枢密院 深远影响 王安石 中书省 文书
- 描述：枢密院等中枢机构处理政务时的下行文种,用于中书省指挥百官,枢密
- “笑”不应是喜剧的美学特征：对“喜剧”之美学特征的一种定论
- 作者：陈孝英 来源：当代戏剧 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美学特征 喜剧性 审美主体 哥德巴赫猜想 审美客体 喜剧美学 主客观统一 幽默 美学研究 内容与形式
- 描述：一种
- 汾河二库张性裂面特征及其工程影响
- 作者：李国珍 来源：中国水利学会岩土力学专业委员会 年份：2006 文献类型 ：会议论文 关键词： 垂向卸荷 垂向卸荷 张性破裂 张性破裂 工程影响 工程影响
- 描述：底部岩体应力集中所形成的特殊构造。张性破裂面的存在造成岩体结构松弛．强度降低．渗透性增强．对工程造成不利影响。
- 欲将沉醉换悲凉：晏几道人格特征新论
- 作者：吴南瑛 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 政治 政治 悲剧意识 悲剧意识 词业价值 词业价值 心态特征 心态特征
- 描述：人。 首先，是他对政治的厌恶与疏离。晏几道并没有以往士大夫的“行道”情怀。少时因父荫入仕，在父亲宰相强势的荫庇下，过着一段纯真而快乐的日子。但由于父亲的去世，父亲所形成的政治上的威势逐渐消失殆尽，小晏开始独自承受政治的风雨。熙宁二年，王安石为参知政事行新法，从此开始了持续到北宋覆亡的新旧党争，而晏氏一家也不可避免的卷入此纷争之中。二哥承裕、姐夫富弼、甥女婿冯京俱受牵连，而自己也因郑侠事受牵连入狱，虽最后释出，但此事给小晏的打击却是沉重的。华屋山丘的身亲经历，政治上的尔虞我诈，使小晏望仕途而息心，由厌恶而疏离，从而转入自己的精神世界。对于仕途小晏是有意规避的，其挚友黄庭坚说他“仕宦连蹇而不能一傍贵人之门”。小晏在《戏作示内》诗中，通过对历史人物的评价，表达了自己终甘过着箪食瓢饮、筇杖葛袍这样的高洁生活，也不会行墦间乞受桑间饷，去趋炎附势以求富贵，愤世嫉俗之意，高洁固究之趣，斐然可见。 晏几道在《小山词自序》中曾说“考其篇中所记悲欢离合之事，如幻如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。”“如幻如电”“境缘之无实”此乃佛经用语，晚年的小晏已然参透人生。家世的中落，美丽歌女的流落，世事的炎凉，使小晏深感人生的悲剧性。而其悲剧意识的消解因素主要是“酒”与“梦”。“欲将沉醉换悲凉”，小晏之为小晏，就在于这种“悲智”――“悲凉”的提升和观照，由感性的沉醉到释家智性的整体提升和观照。 小晏为《小山词》作序，是宋代词人第一篇为自己词集作的序言，这是小晏对自我词作价值的肯定，也是对词业价值的认定。小晏认为词来源于汉魏乐府，自己所作之词是对久已消亡的乐府的补遗，既有对己词的自负，也有对词体的推尊，揭示了词发展的渊源，认为词是和诗歌一样正统的体裁，从而也就有了献词韩维之举。这在尚且认为词为小道的时期，能够如此公开发表自己的言论，使我们看到了一个不随时俗、特立独行的晏几道。 黄庭坚评小晏有四痴，并在和小晏的诗歌唱和中对小晏进行了描述，从而使我们看到了一个孤傲、耿介、纯真、豪放、率性的晏几道。