检索结果相关分组
- 道教《度人经》的思想与现代价值
- 作者：暂无 来源：中国道教 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代价值 道教 人文社会科学 大学学报 西南民族 成玄英 陈景元 陈致虚
- 描述：张泽洪在《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2011年第3期中撰文指出，被道门奉为“万法之宗，群经之首”的彼人经》，从南朝齐严东开始，到唐代薛幽栖、李少微、成玄英、张万福，宋代陈景元、陈椿荣、萧应叟，元代薛季昭、陈观吾、陈致虚，明代张宇初等道门精英，都对彼人经》进行诠解注释。
- 王安石人才理论及其现代价值
- 作者：张坤其 来源：陕西广播电视大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才思想 现代价值
- 描述：具有重要借鉴价值。
- 陆九渊道德修养论的现代价值
- 作者：周万军 来源：青年与社会 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 道德修养 现代价值
- 描述：陆九渊从“心即理”的哲学理论基础出发，提出了“存心去欲”的道德修养的途径和方法，他认为道德修养的目标是“做人”，他的关于道德修养的论述对当代提高人们的道德修养有启发意义和教育作用。
- 通信两封
- 作者：暂无 来源：文学界(专辑版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 审视历史 苏东坡 回归 性格 价值 史笔 人性 学术 通信
- 描述：洪亮兄:你好!收到寄来的大作苏东坡传《放逐与回归》。当夜读至大半,次日一气读罢,心中充溢着激动与亢奋,忍不住给你写信。这是一本极有价值的大著,学术气弥漫却不学究气,审视历史的同时审视我们当今的现实
- 方东美论王阳明哲学:机体主义哲学
- 作者：沈素珍 钱耕森 来源：哲学动态 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 机体主义 王阳明 阳明哲学 知行合一 哲学系统 中国哲学 方东美 价值 原理 陆九渊
- 描述：方东美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定，认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的，并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点”。他把“身、心、意、知、物”当做“元是一件”，
- “名与实”多向钻探
- 作者：庄宽 来源：作文成功之路(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名与实 王安石 审题立意 自拟题目 关系类型 孔子 根据要求 作文 价值 社会
- 描述：请以"名与实"为话题,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。诗歌除外,文体不限。【审题立意】写关系类型话题要明确二者指向,理出二者间的关系。名与实是一对古老的话题。从一个人到一个地方,一件物品,一个事件,都有"名"与"实"的两面。
- 中国慈善事业特别贡献奖刘沧龙：慈善应是我们每个人一生中最主
- 作者：暂无 来源：赤子 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 慈善事业 20世纪80年代 价值 个人 中国 乡镇企业 企业经营 创业者
- 描述：诚信与慈善紧密相连 1979年，靠着当初借来的500元钱，开矿山、办丁厂，使他在20世纪80年代成为什邡市最早一批创业者。那时候，乡镇企业遍地开花，“村村点火，乡乡冒烟”，很多企业经营不善迅速垮掉，借来的钱自然就还不上了。
- 《诗经·国风》中“婚恋诗”之周礼意蕴研究
- 作者：于莲莲 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 婚恋诗 周礼意蕴
- 描述：风》婚恋诗的基础上，选择有代表性诗歌22篇，在梳理古今注疏解说的基础上，进行考辨分析，去伪存真，以求得准确考察诗篇的宗旨，并结合周代礼教的基本精神，来推断《诗经》的编选者编选这些诗歌所蕴含的礼教意识。论文的主体部分分为三章，首章以《周南·关睢》、《陈风·月出》、《卫风·木瓜》、《邶风·静女》、《郑风·溱洧》、《郑风·蹇裳》、《郑风·将仲子》、《召南·野有死麕》8篇恋情诗为考察论述的对象，认为《国风》中的恋情诗反映出周代社会中的青年男女的恋爱生活是相对自由的，但从中也可以看到礼教的影响，看到人们在追求恋情的和谐，并且表现出在恋爱中以周礼的规范节制情欲的意识，体现出周礼所倡导的中和之美。次章选择《郑风·出其东门》、《王风·大车》、《邶风·绿衣》、《唐风·葛生》为考察对象，这类诗的共同特征是表现出夫妻之间忠贞不渝、生死相依之情，能够给观众们以强烈的感染，在潜移默化中宣扬了周代礼教的婚姻观念。三章以《周南·桃夭》、《郑风·女曰鸡鸣》、《齐风·鸡鸣》、《郑风·萚兮》、《郑风·风雨》为考察对象，这一类诗歌的共同特征是体现出夫妻家庭生活的和谐美满、夫唱妇随、情深意切、互敬互爱互警。周代统治者将婚姻看作人伦之始,放在仅次于天地万物的地位。夫妻恩爱感情专一，是家庭和谐的前提，而家庭和谐又是社会和谐稳定的基础。这才是周王朝将这类诗歌选入乐歌集中的重要的目的。四章以《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《郑风·遵大路》、《王风·中谷有蓷》四篇弃妇诗及反映婚姻诉讼内容的《召南·行露》为考察对象，认为这一类诗歌被收入乐歌集中，其目的正在于使其中的始乱终弃者、喜新厌旧者或违背对方意愿强行逼婚者，成为鞭挞的对象，从反面体现出周代礼教欲达到的目的。总之，《国风》形象反映了周代的婚恋生活，虽然少有正面描写礼节仪式、也极少大谈礼的作用和意义，但是，它在叙事抒情中自然而然地体现出来的礼教的思想理念，却能给人以心灵的冲击和情感上的熏陶，使人在潜移默化中接受其影响。而这些都与周代礼教所追求的男女恋爱中的以礼节情，婚姻中的夫妻忠贞专一、互爱互敬、美满和谐，进而维持家庭稳定、促进社会和谐有序的目标是相一致的。