检索结果相关分组
- 土鼓访真
- 作者：钱茀 来源：民族艺术 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 腰鼓 师公戏 广西壮族 西汉 黄帝内经 郑玄注 周礼 学人 长鼓 南宁市
- 描述：。”郑玄注《周礼》引用此说,却并不相信它,更引西汉杜子春的说法:“以瓦为匡(框),以革为两面,可击也”杜说为历代学人所赞同,确实可信。我们现在常见的多数是木桶鼓,可那时人们还没有学会箍桶,挖空原木
- 蜂鼓与七弦琴
- 作者：阳庐鹤 来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 敦煌壁画 唐墓壁画 云岗石窟 四川 山西 皮膜 甘肃 大同 陕西
- 描述：蜂鼓,腰细两头粗,酷似蜂体,故名。陶腔皮膜,以绳绷紧。究其源,可溯至《周礼》土鼓,西汉杜子春注释云:“土鼓,以瓦为匡,以革为面,可击也”。就地域分布讲,四川成都王建墓棺床右侧饰纹、山西大同云岗石窟
- 磁县讶鼓
- 作者：张浩玲 来源：中国音乐 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 磁县 打击乐演奏 民间乐队 乐器 节奏 王安石 民间舞蹈 宋神宗 河北省 士气
- 描述：神宗熙宁六年(公元1073年)为反对西夏贵族的侵扰,王安石派王韶率兵挺进河湟,王韶于讲武之暇,教军士习讶鼓,在与敌人对阵时,以讶鼓鼓舞士气。1974年在磁县发掘的东魏、北齐时期的墓葬中,出土了一批
- 架鼓、悬锣及其它
- 作者：沈永昌 来源：检察风云 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 登闻鼓 人民当家作主 刘衡 社会进步 微服私访 行业不正之风 客观规律 人民群众 群众举报 声能
- 描述：也许声能传情,声能助威,喜庆之时,人们免不了敲锣打鼓。古时,击鼓行军,击鼓报更。后来,封建官吏们的衙门之内,也架起了大鼓,名曰:“登闻鼓”。唐宋明清之时,上至天朝,下至县衙,皆有大鼓架在公堂之外
- 鼓吹乐起源说
- 作者：王珉 来源：音乐艺术-上海音乐学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鼓吹乐起源 西周 秦汉年间 《诗经》 《周礼》 《尚书》
- 描述：在西周时期 ,统治阶级注重礼乐制度并把音乐歌舞的表演作为祭祀天神、宗祖的重要礼仪 ,这就使得鼓吹乐这个乐种在西周朝廷施用的祭祀礼仪的音乐表演中应运而生。
- 曾巩的儒学心态初步描述
- 作者：黄振林 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 中国文化史 儒学 士大夫 传统儒家 道德完善 王安石 欧阳修 孟子 宋明理学
- 描述：曾巩是中国文化史上一个典型的“醇儒”,不仅文章写得温平雅正,整饧醇厚,而且为人也温良恭俭,澹泊持重,一派儒生本色。他弟弟写的《亡兄行状》中说:“其为人(忄享)大直方,取舍必度于礼义,不为娇伪姑息以阿世媚俗,弗在于义,虽势官大人不