检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(202)
报纸(96)
图书(52)
学位论文(10)
按栏目分组
历史名人 (293)
地方文献 (41)
宗教集要 (11)
才乡教育 (7)
地方风物 (6)
非遗保护 (1)
文化溯源 (1)
按年份分组
2014(53)
2013(21)
2012(26)
2010(27)
2009(17)
2006(14)
2003(14)
2001(8)
1995(7)
1971(1)
按来源分组
山西教育出版社(2)
咬文嚼字(2)
华北电业(1)
志文出版社(1)
月读(1)
地震出版社(1)
时代文艺出版社(1)
西藏人民出版社(1)
东方出版社(1)
拳击与格斗(1)
创业家和企业家应是两个不同层次
作者:万志新  来源:物资流通研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 创业家  企业家  四川希望集团  房地产业  管理人员素质  两个月的时间  干部储备  摩托车市场  铺摊子  分公司 
描述:创业家和企业家应是两个不同层次
高等学校应是教学和科研两个中心
作者:暂无 来源:清华大学教育研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 等学校  科技成果  中间试验  工业企业  教学和科研  工程研究中心  开发人才  技术工人  工程技术人员  “科学技术是第一生产力” 
描述:高等学校应是教学和科研两个中心高等学校是教学和科研两个中心,培养科技人才,出科技成果,为国家经济建设服务,发展国家经济建设。高等学校搞生产不是主要任务,因为生产需要工厂、设备、技工、器材等,还有经销
“关于王安石变法”一文中两个史实上的问题
作者:朱家源  来源:中学历史教学 年份:1957 文献类型 :期刊文章
描述:“关于王安石变法”一文中两个史实上的问题
西北农林科技大学两个科技推广项目通过国家验收
作者:黄天柱  来源:技术与创新管理 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 西北农林科技大学  科技推广项目  项目验收  黄松  繁育技术 
描述:西北农林科技大学两个科技推广项目通过国家验收
《论语》中两个“性”字的含义及相互关系
作者:曾海龙  来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   是其所是之性  是其应是之性  成人之道  成圣之道 
描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
作者:肖永明  来源:湖南大学学报:社会科学版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  发展阶段  理论特点  道德性命 
描述:荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
陈白沙的历史世界
作者:廖峰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理  良知  皇权  理学  心学  方孝孺  朱棣  吴与弼  陈献章 
描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。元末明初,士大夫多不知大体,味于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知...
黄鹤的油画山水世界
作者:暂无 来源:三峡日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:黄鹭 黄鹤善于写实,他的大多数作品均以写实为主,无论是巍巍的三峡系列,抑或是潺潺的下牢溪系列,均为写实山水。在他从事绘画事业的这些年来,黄鹤始终坚持写实绘画,努力巩固基本功。在我看来,画画的人,尤其是油画,就算画面中呈现出的最后成果抛开了写实技法,但基本功是不能丢的。 生在三峡,所以画水。 三峡地带
青年学生应是“世界公民”
作者:暂无 来源:科学时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:青年学生应是“世界公民”
犹如看不见的世界
作者:吴宏飞  来源:文苑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴宏飞  《犹如看不见的世界  当代文学作品  散文 
描述:橘子 买了12个橘子。花了两块钱。如此孤独的周末。只是希望有人可以来和我分享橘子。