检索结果相关分组
- 宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制:兼考酸孤旦
- 作者：苏子裕 来源：戏剧杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋杂剧 北杂剧 南戏 宋金杂剧 元杂剧 行当 正杂剧 汤显祖 院本 剧目
- 描述：宋杂剧、杂扮与南戏、北杂剧的行当体制———兼考酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派，这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察了明代戲曲聲腔演變的史實，闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
- 汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
- 作者：苏子裕 来源：中华戏曲 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲艺术 中国戏曲 海盐腔 临川四梦 戏曲理论 北杂剧 宜黄腔 神清 弋阳腔
- 描述：汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
- 汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
- 作者：邹自振 来源：福建艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
- 描述：汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔
- 民安队联合孟昭文顾雅明倡导交通安全 百名青年志愿者上街头
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：民安队联合孟昭文顾雅明倡导交通安全 百名青年志愿者上街头
- 亭外的旁白-看北方昆曲剧院新排《牡丹亭》
- 作者：陈朗 来源：人民戏剧 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 林黛玉 昆曲 薛宝钗 大观园 汤显祖 曲词 旁白 杜丽娘 演出
- 描述：林黛玉不大喜欢戏文,其戏剧知识难与薛宝钗相比,在进入大观园之前,她应还未读过《牡丹亭》。但她却凭一双耳朵,能够辨别、体会从梨香院风送过来的曲词:“原来姹紫嫣红开遍……”并深受感动,案头书与场上曲在这里取得了心声交融。是音乐曲词之功,还是林
- 雪花的美丽在于自身的白：有感于京剧的变革与昆曲的坚守
- 作者：肖复兴 来源：同舟共进 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 京剧 昆曲 梅兰芳 舞台 变革 雪花 徽班进京 革新 莎士比亚 汤显祖
- 描述：处于京城,京剧打一开始就染上庙堂的色彩。从乾隆到慈禧,无一没有染指,方使得徽班进京,进而让京剧压倒了昆曲,在京城风生水起,造就了同光十三绝那样的京剧各派名角,让舞台热闹了那么长时间文革前后,依然是
- 有情有趣演红楼：昆曲《红楼梦》折子戏小析
- 作者：张弘 来源：曹雪芹研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 折子戏 昆曲 曹雪芹 牡丹亭 长生殿 桃花扇 汤显祖 戏曲 创作理念
- 描述：本文系昆曲《红楼梦》折子戏的编剧创作理念。文章从为什么以昆曲写《红楼梦》、为什么以折子戏写《红楼梦》、如何以昆曲折子戏写《红楼梦》三方面加以阐述,详细论述了本戏编剧的戏剧观及《红楼梦》剧本创作观。