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曾巩“道统”思想的价值内涵
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作者:闫树立 来源:绍兴文理学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 道统 思想 内圣 外王 内涵
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描述:以北宋的儒学复兴运动为背景,揭示出曾巩“道统”思想中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的思想渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
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李绂:将皇子圈住致死的一代名儒
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作者:暂无 来源:保定晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
李绂画像
允禟“圈住”保定图
贾祎玮赵树志
雍正皇帝继位之谜和康熙晚年的九王夺嫡,历来是人们津津乐道的历史话题。在民间,与之相关的各种传说不胜枚举。近年来,这一话题又成了各种影视作品的宠儿
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弘历救得成李绂吗?
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作者:刘理忠 来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 《雍正王朝》 弘历 常识性错误 田文镜 计时法 电视连续剧 计时起点 顺治年间 新政
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描述:电视连续剧《雍正王朝》第39集中的一个重要情节有常识性错误。 为推行新政,雍正决定将参奏新政主将田文镜的清流领袖李绂等人处死。可是,由于百官求情,雍正在行刑前下了赦令,免了李绂等人
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李绂生茂才小传
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作者:榭生脱?4寄 来源:益闻录 年份:1891 文献类型 :期刊文章
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描述:李绂生茂才小传
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从李绂的罢黜看雍正帝的政治目的
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作者:王崇峻 来源:兴大历史学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍正帝 李绂 田文镜 文字狱
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描述:,並且以「出奇」的方式處理三案,從過程中可理解雍正帝懲處李紱的用意,其目的正在樹立君主的無上地位、強調滿人統治的合法性和彰顯合「道統」與「政統」於一身的帝王。
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从李绂著述看其学术取向
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作者:杨朝亮 来源:聊城大学学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 陆子学谱 朱子晚年全论
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描述:陆象山学术正统地位的目的,由此亦可考见李绂学术取向。
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试论李绂于三礼馆之贡献
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作者:杨朝亮 来源:孔子研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 李绂 三礼馆 三礼馆 《三礼义疏》 《三礼义疏》
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描述:清高宗执政初期,三礼馆的诏开和《三礼义疏》的结撰,表明清政府完成了在思想观念和文化取向上的抉择,即由理学向经学政治思想取向的转变。而作为由博学鸿词跻身三礼馆纂修儒臣之列的李绂,以其深厚的经史学功底
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雍正因何申饬李绂及其《广西通志》
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作者:陈相因 来源:广西文史 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《广西通志》 李绂 雍正 何申 巡抚 直隶
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描述:清朝雍正二年(1724),广西巡抚李绂莅桂履新,下车伊始,着手办的一件事就是呼朋唤友,遍访藏书,广集资料,纂修《广西通志》。越明年八月二十五日,“稿方脱,(李绂)旋奉总督直隶之命,乃以校刊嘱按察史甘
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论清代李绂等人的王安石研究
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作者:童强 来源:古典文献研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁变法 顾栋高 清代 全祖望 考略 王学 欧阳修 梁启超 评价
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描述:王安石身后,学界对其评价始终褒贬不一。但对他的谴责颇占主流地位,特别是熙宁变法,始终被认为是导致北宋覆灭的祸根。到了清代,这一局面基本没有变化。乾嘉学者钱大昕仍言:"安石平生好为大言欺当世,一旦得君,欲去旧臣及异己者,而惟其
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中国节育思想溯源
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作者:万安培 来源:人口研究杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁启超 二十世纪初 历史资料 思想 多偏差 发展过程 晚婚 生育观念 社会 《周礼》
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描述: 中国节育思想源远流长。但社会上对中国节育思想的认识至今仍存在颇多偏差,如认为中国节育思想的萌生晚于西方,认为迟至二十世纪初湖南陈范才第一次提出节育,认为是梁启超最早提倡晚婚,等等。笔者凭借较详实