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补校《宋史·司马光传》一则
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作者:杨毅 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 补校 神道碑 起居 文字 遣使 宋史 纪事本末 苏轼 王安石变法
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描述:》删“辽人”二字,主语承前,变成敕边吏者
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《居士传》采微
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作者:陈士强 来源:法音 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 居士佛教 四十年 净土 王阳明 陆九渊 乾隆 进士及第 上卷 传灯录 佛法
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描述:学,后转习道家的修炼术,三年无效而弃之。在友人的影响下,读明末高僧真可的《紫柏全集》,归心佛法。继而又广览袾宏、德清、智旭等人的著作,深信净土法
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李覯传
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作者:黄节 来源:国粹学报 年份:1905 文献类型 :期刊文章
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描述:李覯传
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纪大奎传
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作者:李仲屿 来源:四川地方志通讯 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:纪大奎传
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西周时期的驿传
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作者:刘群 孙红 来源:财经界(中旬刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周 传遽 《周礼》
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描述:西周时期形成了两套有组织的通信系统:一是以步行乘车为主的驿传通信系统,二是以烽火和大鼓为主的声光通信系统。西周时期驿传制度具备了相对完备的结构形式,形成了一个比较规整的系统。
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李焕章传
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作者:李逢春 来源:高原古城地方志简讯 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:李焕章传
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文同传校笺
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作者:楊理論 宋妍霖 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 校笺 湖州 公墓 墨竹 宋史 四川省 梓州 永泰 太常
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描述:文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人,人称"石室先生"、"文湖州",梓州梓潼郡永泰县人。北宋真宗天禧二年(1018),文同生于梓州梓潼郡永泰县(今四川盐亭县永泰乡),据范百禄《宋故尚书司封员外郎充秘阁校理新知湖州文公墓志铭》(下简称《文公墓志铭》)载
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曾巩传
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作者:陈圣 来源:抚州地方史志通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:曾巩传
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文天祥传(节选)
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作者:脱脱 来源:中华活页文选(初二年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥 欧阳修 王应麟 陆秀夫 张弘范 中进士 吉水 潮阳 考官 童子
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描述:文天祥字宋瑞,又字履善,吉之吉水①人也。……自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥"忠",即欣然慕之。曰:"没不俎豆②其间,非夫也。"年二十举进士,对策集英殿。……帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰:"是卷古宜若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺。"……天祥至潮阳,见
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汉金文的传与承
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作者:华人德 来源:中国书法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 金文 创作理念 陈介祺 李瑞清 临摹 书法 碑学 气息
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描述:铜器上的铭刻文字作为书法临摹和创作的范本,是在清代碑学书派兴起后,到同光时期至民国间才逐渐蔚为风气的。那时有些书家的创作理念是愈古愈高,如陈介祺、吴大潋、李瑞清等都认为三代金文气息最深厚,学篆书以金文最古妙,秦汉石刻则稍次。