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根据【检索词:非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例】搜索到相关结果
27
条
美
地展示——我教《金山寺》
作者:
郭仲丽
来源:
上海戏剧
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
金山
京剧艺术
演员
基本功
人物性格
优秀传统
中国戏曲
念白
观众
塑造人物
描述:
寺》就足一出脍炙人口、常演不衰的优秀传统剧目。由于它是传统京剧表演中的一出“刀马旦”行的功夫戏,要学好演好这出难
江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家
非
物质文化遗产
作者:
商周
开荣
来源:
中国宗教
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
非
物质文化遗产
金山寺
镇江市
江苏
民族宗教事务局
“金山寺水陆法会”
描述:
日前,在镇江市民族宗教事务局及有关方面的关心下,金山寺水陆法会研究中心正式成立,即标志着江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家
非
物质文化遗产工作已经开始。据悉,“金山寺水陆法会”距今已有一千多年的历史
明末清初“鼓山禅”的
几个
基本问题
作者:
马海燕
来源:
东南学术
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛学
禅学
曹洞宗
鼓山禅
元贤
道霈
描述:
社会关怀等方面展开讨论,从而指出"鼓山禅"在中国佛教史特别是禅宗史上有着极为重要的意义,"鼓山禅"的历史地位以及佛学价值值得我们继续深入地探讨。
海闊天空:金山寺的淒
美
傳說
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
海闊天空:金山寺的淒
美
傳說
观
景妍娇金山寺后致姚伯麟先生
作者:
张肖伧
来源:
半月戏剧
年份:
1944
文献类型 :
期刊文章
描述:
观
景妍娇金山寺后致姚伯麟先生
非
鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
作者:
王贻梁
来源:
中华活页文选(成人版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
非
鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
组图/ 水漫金山寺
现实
版
作者:
暂无
来源:
香港大公网
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
组图/ 水漫金山寺
现实
版
天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣
观
作者:
冯焕珍
来源:
现代哲学杂志
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明末清初
函昰
曹洞宗
妙明真心
禅教并重
描述:
和圆满的见地,
非
人们所谓“以忠孝节义
示
及门”所能范围。
人间佛教的
现实
展开:以山东正觉寺释仁炟法师为例
作者:
吴小丽
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁炟法师
人间佛教
人间净土
正觉寺
描述:
的学说理念,并重申了佛陀“以戒为师”的教诲。他通过著述和讲座,在理论上丰富和推动者佛教思想尤其是禅宗思想的发展;在实践上,以出世的精神做入世的事业,以艰苦的修行匡正佛教正信,以慈悲仁和宣传佛法理念,以血书丹心恢复佛教道场,通过种种努力达到人间净土的目的。这正是现代社会所需要的,也是人间佛教的必然趋势。文章除去绪论和结语外,分为三个部分:第一章为人间佛教发展回溯。介绍了人间佛教运动产生的时代背景,并以太虚、印顺和赵朴初为例,梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰,“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行,以及对道信大师“一行三昧念佛”的禅净双修法门的继承。第三章介绍了仁炟法师“人间佛教”的实践。仁炟以恢复建设正觉寺为契机,开展人间净土的建设,以朝山苦行为修行方式,并通过多种方式和驱动弘扬禅宗。
民国《南澳
县志
》失载 金山寺发现郑昌时诗刻
作者:
暂无
来源:
汕头日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
民国《南澳
县志
》失载 金山寺发现郑昌时诗刻
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