检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1390)
报纸(809)
学位论文(39)
会议论文(26)
图书(24)
按栏目分组
历史名人 (2126)
地方文献 (80)
宗教集要 (31)
红色文化 (26)
地方风物 (10)
才乡教育 (8)
非遗保护 (7)
按年份分组
2014(269)
2013(101)
2012(132)
2011(216)
2008(142)
2006(74)
2000(31)
1997(37)
1993(25)
1985(23)
按来源分组
其它(70)
青少年书法(4)
兰州学刊(2)
包装工程(2)
青少年书法(青年版)(2)
南通日报(1)
理论学刊(1)
传承(学术理论版)(1)
美术大观(1)
吴中学刊(社会科学版)(1)
临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:殷玉楼  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗  曹洞宗     
描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
最大最小最早的
作者:暂无 来源:甘肃社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库全书》  乾隆年间  十八世纪  文渊阁  文澜阁  圆明园  金山寺  编纂 
描述:最大的:清朝乾隆年间编纂出版的《四库全书》有三万六千册。编纂《四库全书》时,曾将抄录入库和抄存卷目的图书,全部撰写提要,汇编成《四库全书总目提要》,就有二百卷。《四库全书》分
古人画中的UFO
作者:暂无 来源:传奇故事:百家讲坛下旬 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: UFO  《游金山寺》  书画  古人  苏轼  宋神宗 
描述:【苏轼奇遇UFO】 宋神宗熙宁四年(1701年),苏轼夜游金山寺,忽见一团火焰状的东西从江心冒出,分外耀眼。苏轼万分惊奇,作《游金山寺》,写道:
一本寂寞的——《瓦尔登湖》
作者:余玲玲  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:一本寂寞的——《瓦尔登湖》
吕梁市楹联学会正觉寺采风作品选正觉寺赋刘和平
作者:暂无 来源:吕梁日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:吕梁市楹联学会正觉寺采风作品选正觉寺赋刘和平
元禅师的料理
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  料理  日本人  佛教  曹洞宗  素食  僧侣  蔬菜  饮食  公元 
描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
如净与元的禅法比较
作者:经冢圣顺  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净    禅法  曹洞宗  入净禅师语录  正法眼藏 
描述:的觉悟。元禅师的主要著作是《正法眼藏》,分量很大,关于此的解释也非常多。《正法眼藏》”以元禅师引用古佛之言来证明自己的佛教思想这种形式展开论述。同样以学者之言或临济系的僧人之言指摘不正之例
为霖霈禅师禅学研究
作者:马海燕  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明末清初  山林佛教  禅宗  曹洞宗  为霖 
描述:。这七个部分具体内容如下:绪论:主要介绍学界目前关于禅学研究特别是明清禅研究、鼓山禅(永觉元贤等)研究以及为霖霈禅师研究的概况,通过比照性的回顾来确定本论文研究的出发点以及研究的目标,积极汲取前人
元禅师得法灵迹碑铭
作者:传印  来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 身心脱落  禅师  焚香  归国  睡眠  五十年  中国  方丈  碑铭  日本曹洞宗 
描述:祖云:身心脱落,
元和日本曹洞宗
作者:何燕生  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  中国佛教  身心脱落  天台宗  中日两国  日本学者  临济宗  开创者  日本社会  坐禅 
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日