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误作萨都刺佚诗的陈孚诗
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作者：段海蓉 来源：文献 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萨都刺 佚诗 《诗渊》 七律 凤凰山 金山寺 诗歌
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描述：海(今属浙江)人。宋元易代之
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苏东坡的尴尬
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作者：梅玉荣 来源：法制博览 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 尴尬 禅师 金山寺 佛印 诗
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描述：苏东坡在江北瓜州任职时，与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日，东坡自觉修持有得，便撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大干。八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师
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宏智正觉的禅学思想及其美学意蕴
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作者：刘方 来源：自贡师专学报(综合版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 正觉 海德格尔 禅学思想 默照禅 禅宗美学思想 美学意蕴 般若观照 审美体验 《存在与时间》 曹洞宗
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描述：正觉与当时临济宗的中兴大师大慧宗杲,都在
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试析洞山禅法的圆融(上)
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作者：企愚 来源：上海佛教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教 禅宗 曹洞宗
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描述：试析洞山禅法的圆融(上)
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江天奇景寓意深——苏轼《游金山寺》意蕴审美□李金坤
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作者：暂无 来源：镇江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
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描述：江天奇景寓意深——苏轼《游金山寺》意蕴审美□李金坤
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诗僧趣谈二则
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作者：覃召文 来源：语文月刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗僧 发展趋势 集团化发展 明末 曹洞宗 中国诗歌史 禅宗 佛教 陈垣 居士
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描述：明末的诗僧集团中国的诗僧到了明末有了集团化的发展趋势。如陈垣《滇黔佛教考》中所录,仅在滇黔地带,仅仅是破山派就有僧徒百余人,其中便不乏能诗者。除了滇黔之外,各地的诗僧也多是结帮结派的,如岭南以函
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诗:登金山寺
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作者：江宝善 来源：江苏保安季刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
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描述：诗:登金山寺
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诗录:麻姑山访碑
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作者：前人 来源：文史杂志 年份：1944 文献类型 ：期刊文章
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描述：诗录:麻姑山访碑
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东坡在岭南之五：“细和渊明诗”
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作者：莫砺锋 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 明诗 岭南 生命 金山寺 惠州 黄州
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描述：东坡五十九岁南迁惠州,六十五岁渡海北归,次年逝世,岭海七年是他生命中的最后一个阶段,也是最为艰难困苦的一个阶段,然而也是其生命之光最为光辉灿烂的一个阶段。建中靖国元年(1101)五月,即将走到生命尽头的东坡在金山寺自题画像说:心似已灰之木,身如
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为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩
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作者：骆礼刚 来源：学术研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗
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描述：来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
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