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临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:殷玉楼  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗  曹洞宗     
描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
川剧《金山寺》的技与
作者:杨泽新  来源:中国电视戏曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 近日  近日  看了重庆市川剧院演出的《金打击锣鼓  看了重庆市川剧院演出的《金打击锣鼓  众水族在小青的率领下簇拥着以删繁就简  众水族在小青的率领下簇拥着以删繁就简  “点到为止”的手法处理武  “点到为止”的手法处理武  山寺》  山寺》  深为其精炼的编排和优美白素贞踏上“人梯”  深为其精炼的编排和优美白素贞踏上“人梯”  构成一幅高低错落打场面  构成一幅高低错落打场面  压缩了冗杂的打斗套路  压缩了冗杂的打斗套路  减少  减少  的舞台形象所感染  的舞台形象所感染  更为川剧独特的艺术的造型画面  更为川剧独特的艺术的造型画面  又使白素贞坚毅而又含凄恻了人物的上下场  又使白素贞坚毅而又含凄恻了人物的上下场  使打斗场面层次分明  使打斗场面层次分明  魅力所陶醉。的表情与小青怒不可遏  魅力所陶醉。的表情与小青怒不可遏  众水族激愤不平恰到好处  众水族激愤不平恰到好处  二是以“切割”的方法运用表  二是以“切割”的方法运用表  作为传统剧目《白蛇传》中的一折  作为传统剧目《白蛇传》中的一折  的表情融为“找法海  的表情融为“找法海  要许仙”的情感演程式  要许仙”的情感演程式  即把“成套”的程式动作“化整  即把“成套”的程式动作“化整  按通常的说法  按通常的说法  这是一折“武戏”。但它线。戏一开场  这是一折“武戏”。但它线。戏一开场  这样既达到  这样既达到  以翻打为主的武戏  以翻打为主的武戏  而着重表现的是境之中。接下来  而着重表现的是境之中。接下来  又避免了  又避免了  “情”—角色性格之情  “情”—角色性格之情  人物遭遇之幅“金山寺”大殿内庄重  人物遭遇之幅“金山寺”大殿内庄重  肃穆的画面:动作的琐碎和表演的重...  肃穆的画面:动作的琐碎和表演的重... 
描述:近日,看了重庆市川剧院演出的《金山寺》,深为其精炼的编排和优美的舞台形象所感染,更为川剧独特的艺术魅力所陶醉.
元禅师的料理
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  料理  日本人  佛教  曹洞宗  素食  僧侣  蔬菜  饮食  公元 
描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
如净与元的禅法比较
作者:经冢圣顺  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净    禅法  曹洞宗  入净禅师语录  正法眼藏 
描述:的觉悟。元禅师的主要著作是《正法眼藏》,分量很大,关于此的解释书也非常多。《正法眼藏》”以元禅师引用古佛之言来证明自己的佛教思想这种形式展开论述。同样以学者之言或临济系的僧人之言指摘不正之例
为霖霈禅师禅学研究
作者:马海燕  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明末清初  山林佛教  禅宗  曹洞宗  为霖 
描述:。这七个部分具体内容如下:绪论:主要介绍学界目前关于禅学研究特别是明清禅研究、鼓山禅(永觉元贤等)研究以及为霖霈禅师研究的概况,通过比照性的回顾来确定本论文研究的出发点以及研究的目标,积极汲取前人
元禅师得法灵迹碑铭
作者:传印  来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 身心脱落  禅师  焚香  归国  睡眠  五十年  中国  方丈  碑铭  日本曹洞宗 
描述:祖云:身心脱落,
元和日本曹洞宗
作者:何燕生  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  中国佛教  身心脱落  天台宗  中日两国  日本学者  临济宗  开创者  日本社会  坐禅 
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
元禅师得法灵迹碑颂
作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  禅师  天童  身心脱落  赵朴初  祖庭  永平  公元  震旦  居士 
描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为颂曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访天童。身心
元禅师与《永平元和尚颂古》
作者:宁俊伟  来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄  《永平元和尚颂古》  禅宗史  日本曹洞宗  身心脱落 
描述:元禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了元的禅宗史观及禅学思想。
少林雪庭福裕和元前期的佛之争
作者:杨曾文  来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 之争  前期  全真道  曹洞宗  国号  佛教  道教  弟子  高僧 
描述:少林雪庭福裕和元前期的佛之争