检索结果相关分组
临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:殷玉楼  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗  曹洞宗     
描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
训令扬中县政府准苏省田租纠纷仲裁委员会函送金山寺与佃农纠纷
作者:暂无 来源:农矿公报 年份:1928 文献类型 :期刊文章
描述:训令扬中县政府准苏省田租纠纷仲裁委员会函送金山寺与佃农纠纷
比利时佛教及其研究
作者:黄陵渝  来源:法音 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 比利时  佛教史  藏传佛教  图书馆  宁玛派  日本曹洞宗  英吉利海峡  佛教教义  天主教徒  人口总数 
描述:这个佛教会有一个佛教图书馆,并由会员基勒居士(Mr Maurice Kiere)发行会刊。到1967年日本曹洞宗传入比利时。1971年比利时首都布鲁塞尔又成为藏传佛教宁玛派在欧洲的传播、活动基地
天然昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
作者:冯焕珍  来源:现代哲学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初    曹洞宗  妙明真心  禅教并重 
描述:天然是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境
宋代禅学与诗话
作者:张伯伟  来源:中国文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  宋代  禅宗  默照禅  石林  妙悟  陈酒  浙江  三阴  二十年 
描述: 一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷,自號
元禅师的料理
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  料理  日本人  佛教  曹洞宗  素食  僧侣  蔬菜  饮食  公元 
描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
怀念“正”字科的老师们(
作者:张正芳  来源:中国京剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师  “正”  怀念  舞台演出  金山寺  上期 
描述:(接上期)就这样,我按德勋老师说的,每天晚上部去找宋德珠老师,请他为我指点。宋老师在更新舞台演出一个多月,我也得到他的嫡传,学到了《杨排风》、《扈家庄》、“金山寺》、《擂鼓战金山》这四出戏的精华。
如净与元的禅法比较
作者:经冢圣顺  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净    禅法  曹洞宗  入净禅师语录  正法眼藏 
描述:的觉悟。元禅师的主要著作是《正法眼藏》,分量很大,关于此的解释书也非常多。《正法眼藏》”以元禅师引用古佛之言来证明自己的佛教思想这种形式展开论述。同样以学者之言或临济系的僧人之言指摘不正之例
天童禅寺隆重举行寺一千七百周年庆典法会
作者:暂无 来源:浙江佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 和尚  佛教协会  住持  法会  居士  法师  曹洞宗  副会长  山西  副秘书长 
描述:法师、福州怡山西禅寺住持普法大和尚、上海龙华寺住持照诚大和尚、日本国曹洞宗永平寺监院南泽道人长老、韩国天台宗总务部部长朴德水长老、香港净雄法师、平法师、台湾莲海法师等来自海内外的诸山长老及信教群众
为霖霈禅师禅学研究
作者:马海燕  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明末清初  山林佛教  禅宗  曹洞宗  为霖 
描述:。这七个部分具体内容如下:绪论:主要介绍学界目前关于禅学研究特别是明清禅研究、鼓山禅(永觉元贤等)研究以及为霖霈禅师研究的概况,通过比照性的回顾来确定本论文研究的出发点以及研究的目标,积极汲取前人