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根据【检索词:汤显祖诗证澳门史】搜索到相关结果
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条
澳门
佛教一瞥
作者:
华方田
来源:
世界宗教文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门
佛教
临济宗
竹林寺
曹洞宗
澳门
宗教
禅院
净土宗
大雄宝殿
禅宗
近代
澳门
描述:
澳门
佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为
澳门
佛教的起源与发展
作者:
华方田
来源:
世界宗教研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门
佛教
澳门
宗教
佛教组织
禅院
临济宗
曹洞宗
大汕
民间信仰
岭南
净土宗
描述:
高潮的出现,皆与中国内地的局势息息相关。
澳门
佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,倡导禅净合一、禅净双修是
澳门
佛教的主要特点。
澳门
佛教及其信仰特点
作者:
菩提心水
来源:
法音
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门
佛教
佛教信仰
民间宗教
佛教界
禅院
社会作用
明末清初
基督教
曹洞宗
伊斯兰教
描述:
澳门
佛教及其信仰特点
苏东坡的尴尬
作者:
梅玉荣
来源:
法制博览
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
尴尬
禅师
金山寺
佛印
诗
描述:
苏东坡在江北瓜州任职时,与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日,东坡自觉修持有得,便撰
诗
一首,派遣书僮过江,送给佛印禅师印证,诗云:“稽首天中天,毫光照大干。八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师
曹洞宗禾山一支归宗南岳之一
证
作者:
徐文明
来源:
宗教学研究
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禾山
禾山
曹洞宗
曹洞宗
九峰
九峰
南岳
南岳
青原
青原
描述:
一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,不承认青原系的地位,这表明药山一支未必出自青原。
诗
僧趣谈二则
作者:
覃召文
来源:
语文月刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗
僧
发展趋势
集团化发展
明末
曹洞宗
中国诗歌史
禅宗
佛教
陈垣
居士
描述:
明末的
诗
僧集团中国的
诗
僧到了明末有了集团化的发展趋势。如陈垣《滇黔佛教考》中所录,仅在滇黔地带,仅仅是破山派就有僧徒百余人,其中便不乏能
诗
者。除了滇黔之外,各地的
诗
僧也多是结帮结派的,如岭南以函
诗
:登金山寺
作者:
江宝善
来源:
江苏保安季刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
诗
:登金山寺
独拈百年
史
试参少林禅
作者:
游子意
来源:
佛教文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
百年
史
曹洞宗
少林寺
创造性发展
中国佛教
史
继承与发展
十四世纪
文化人格
地位置换
本来面目
描述:
独拈百年
史
试参少林禅
误作萨都刺佚
诗
的陈孚
诗
作者:
段海蓉
来源:
文献
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
萨都刺
佚
诗
《
诗
渊》
七律
凤凰山
金山寺
诗歌
描述:
海(今属浙江)人。宋元易代之
诗
录:麻姑山访碑
作者:
前人
来源:
文史杂志
年份:
1944
文献类型 :
期刊文章
描述:
诗
录:麻姑山访碑
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