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香港宝莲禅寺
作者:拾文  来源:法音 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港地区  香港大屿山  曹洞宗  大雄宝殿  佛教协会  创始人  镇江  道场  住持  和尚 
描述:江金山江天寺到香港弘法,大众恳请担任十方丛林第一代住持,并正式命名为宝莲寺。建大木屋作禅堂,一切清规仪则,均依镇江金山的轨范。1928年大雄宝殿落成。其后,丈室、客堂、斋堂等亦次第建成。1930年
当代高僧明晹法师
作者:蔡蕙明  来源:中华儿女(海外版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国佛教界  宁波天童  阳法  佛教协会  日本曹洞宗  高僧  佛学院  中国宗教  和平会议  香港 
描述:当代高僧明晹法师
圣一法师为金山寺兴建藏经楼捐款
作者:罗微微  来源:法音 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏经  法师  金山  捐款  建筑面积  香港  方丈  临川  平方米  住持 
描述:4月中旬,香港宝林寺方丈圣一法师到临川县参观了正准备兴建藏经楼的金山寺,并先后为该藏经楼建筑捐款4.3万元。新建的藏经楼建筑面积210平方米。9月26日由该寺住持印空法师主持举
日本茶道草创与中日禅宗流派关系
作者:丁以寿  来源:农业考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本茶道  临济宗  清拙正澄  禅宗  日本禅  日本曹洞宗  荣西  茶文化  径山茶  吃茶养生记 
描述:日本茶道草创与中日禅宗流派关系安徽农业大学茶业系丁以寿日本茶道的思想背景是禅门思想,其礼法来源于禅门寺院清规中的茶礼。可以说,日本茶道出自禅宗。茶道体现了茶禅一味,其核心思想是禅。日本的佛教是由中国
双红藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
作者:陈金霞  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水漫金山寺  神魔戏  神魔斗法 
描述:《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏,本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征,又不同于一般的神魔戏,戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化,原本由佛教演绎的民间故事在这里已成为民间对自己理想追求的演绎。
香港嘉里集团摘得原济南二中、正觉寺小区农贸市场地块总价约2
作者:暂无 来源:济南时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:香港嘉里集团摘得原济南二中、正觉寺小区农贸市场地块总价约2
生在曹洞临济有——有关八大山人与禅门关系的几个问题
作者:萧鸿鸣  来源:美术研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  曹洞宗三十世  禅门思想  与临济宗的交往 
描述:八大山人是曹洞宗第三十世弟子。其嗣席为曹洞宗寿昌法系博山元来之门庭。本文以客观科学的态度 ,列举所及文献史料 ,阐述八大山人的灯统、世系 ;逃禅、还俗的原因 ;禅门思想以及晚年与释门临济的往来等问题
《红楼梦》里的禅宗佛学思想与镇江金山寺的关系
作者:江慰庐  来源:镇江学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:《红楼梦》里的禅宗佛学思想与镇江金山寺的关系
药山寺
作者:胡运昺  来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  特异功能  慈云寺  历史沿革  佛教文化  《金刚经》  青原行思  日本佛教  住持  太和年间 
描述:月,长啸一声应澧阳九十里”,所以“中峰曰长啸峰,出云当日即雨。”放下如今叫特异功能的灵迹不说,光是红
双红藏《水漫金山寺》与旧抄本《水斗》人物形象辩析
作者:陈金霞  来源:戏剧之家(上半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水斗  水漫金山寺  人物形象 
描述:本文将以双红所藏的《水漫金山寺》为底本,参考阿英先生整理的旧抄本《水斗》,通过分析许仙三次出场的情感变化和白娘子与法海三次战斗的形象转变来展现《水漫金山寺》文本对人物形象处理的细腻和完善