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川剧《金山寺》的技与艺
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作者:杨泽新 来源:中国电视戏曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 近日 近日 看了重庆市川剧院演出的《金打击锣鼓 看了重庆市川剧院演出的《金打击锣鼓 众水族在小青的率领下簇拥着以删繁就简 众水族在小青的率领下簇拥着以删繁就简 “点到为止”的手法处理武 “点到为止”的手法处理武 山寺》 山寺》 深为其精炼的编排和优美白素贞踏上“人梯” 深为其精炼的编排和优美白素贞踏上“人梯” 构成一幅高低错落打场面 构成一幅高低错落打场面 压缩了冗杂的打斗套路 压缩了冗杂的打斗套路 减少 减少 的舞台形象所感染 的舞台形象所感染 更为川剧独特的艺术的造型画面 更为川剧独特的艺术的造型画面 又使白素贞坚毅而又含凄恻了人物的上下场 又使白素贞坚毅而又含凄恻了人物的上下场 使打斗场面层次分明 使打斗场面层次分明 魅力所陶醉。的表情与小青怒不可遏 魅力所陶醉。的表情与小青怒不可遏 众水族激愤不平恰到好处 众水族激愤不平恰到好处 二是以“切割”的方法运用表 二是以“切割”的方法运用表 作为传统剧目《白蛇传》中的一折 作为传统剧目《白蛇传》中的一折 的表情融为“找法海 的表情融为“找法海 要许仙”的情感演程式 要许仙”的情感演程式 即把“成套”的程式动作“化整 即把“成套”的程式动作“化整 按通常的说法 按通常的说法 这是一折“武戏”。但它线。戏一开场 这是一折“武戏”。但它线。戏一开场 这样既达到 这样既达到 以翻打为主的武戏 以翻打为主的武戏 而着重表现的是境之中。接下来 而着重表现的是境之中。接下来 又避免了 又避免了 “情”—角色性格之情 “情”—角色性格之情 人物遭遇之幅“金山寺”大殿内庄重 人物遭遇之幅“金山寺”大殿内庄重 肃穆的画面:动作的琐碎和表演的重... 肃穆的画面:动作的琐碎和表演的重...
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描述:近日,看了重庆市川剧院演出的《金山寺》,深为其精炼的编排和优美的舞台形象所感染,更为川剧独特的艺术魅力所陶醉.
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日本曹洞宗精进料理之实态:以其观光资源化动向及其课题为中心
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作者:王一佼 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗 曹洞宗 精进料理 精进料理 宗教 宗教 观光资源化 观光资源化
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描述:了两国社会构造的差异。本文中,笔者在对于精进料理在中日起源,以及日本曹洞宗精进料理现状作了先行研究之后,运用了社会学中的质性调查法,对日本曹洞宗组织结构中最具代表性的大本山、专门僧堂、末寺亲自进行了实地采访,并对其实际状况进行了深入的分析和研究。如今,即使是末寺的住持,一生中也只有在修行道场中修行的那一年,保留了精进料理的饮食习惯。也就是说,曹洞宗的精进料理并未在大部分寺院中得到发展,却出现了观光资源化的趋势。精进料理这一充满宗教色彩的饮食习惯,已渐渐消失在僧侣的日常生活中,却又悄悄作为一种观光资源出没于寺院中或寺院门前的街道上。这种变化,究其原因,有行政部门和寺院本身渴求推动经济利益的外因,也有历史发展及社会构造变化的内因。在时代的发展中,如何在作为宗教场所的寺院正常运作这一基础上,既能保护精进料理这一文化资源,同时又能使其观光资源化得以发展,成为一大课题。由于寺院具有其历史特殊性,所以,要发展观光业,理所当然还必须满足如交通是否便捷等地处何地的问题、以及寺院有无其他观光资源、寺院组织结构等其它条件。此外,寺院具有其宗教特殊性,因此,只有在不妨碍僧侣修行的前提下,才能够接纳观光客。遗憾的是,以上诸多条件并不一定能与寺院所在地区的观光战略相一致。然而,笔者认为,既然确实存在期待发展精进料理成为观光资源的寺庙,那么只有在满足上述条件后,才有可能考虑推进精进料理观光化的发展。