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莲池币
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作者:陈纸 来源:文学界(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 鼎盛时期 曹洞宗 故事 和尚
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描述:堂面向静江,夜里水月相映,寂印禅心,故后改名水月庵。 几面竹篱黄墙,半截乌瓦飞檐,水月庵悄悄藏身于浓浓绿阴之中。沿着锈蚀成了青绿色的砖儿,穿过圆镜似的院门,一跨脚,便没入一片古雅幽深之中了。庵院内,但见天井幽深,菩提修长,只感凉韵扑面,气象清森。只消站立几秒钟,便有钟磬响起;再一侧耳,又似有几丝木鱼钲钹的残声,从女墙顶上传出。响声中,分明还有另一种声韵,那是风吹竹叶之声,若有若无,悠远静谧。 风声漫过院墙,飘向大雄宝殿。大雄宝殿内,烛光闪耀,轻烟萦绕,梵音乐声,浸于香火之中,尽透洁白微妙之意。大雄宝殿下,有一方形香炉,香炉后有一池,池中有龙龟相缠的一座石雕,故称龙龟池。 龙与龟,本不是同一物,却不知何故,偏偏塑成不同的身子连着同一张嘴,两条身子盘得紧紧,一张嘴张得大大。
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金山寺的来客(故事新编)
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作者:刘九州 来源:湖北青年 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:金山寺的来客(故事新编)
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抗夸力
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作者:乔叶 丁丁 来源:法制博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 宋代文人 佛印 禅师 金山寺 故事 灵机
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描述:先说一则老故事:宋代文人苏东坡在杭州就职期间,没事就去金山寺找佛印禅师闲聊。说是闲聊,总免不了要分个高下。每次切磋苏东坡老是感觉让佛印禅师占尽上风。因此一有机会就百般用心,想让佛印下不了台
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话说金山寺
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作者:心斋 才云 冯方宇 陈大经 来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 苏东坡 白蛇传 山门 神话传说 梁武帝 玉带 和尚 故事 镇江市
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描述:您知道《白蛇传》里“水漫金山”的金山在哪里吗?您知道苏东坡和佛印在金山寺打赌输了玉带的故事吗?您知道金山寺的山门为什么不朝南而朝西吗?
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金山寺与法海和尚
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作者:张镛 来源:园林 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 白蛇传 娘子 和尚 不择手段 镇江 雷锋 故事 出家 流传
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描述:地拆开,要不是白娘子的儿子考中了状元,把白娘子从雷锋塔下解救出来,白娘子到如
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游览麻姑山
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作者:暂无 来源:红蜻蜓 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间传说 游览 开车 蟠桃 酿制 成仙 修炼 故事 地方 山顶
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描述:爸开
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水漫金山与传说的合成(上):论白蛇传说与金山寺的缘分
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作者:肖波 尚永亮 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 金山 白蛇传 白蛇传 镇江 镇江 传说 传说 合成 合成 长江 长江 梁武帝 梁武帝 江南 江南 故事 故事 北固山 北固山
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描述:提起镇江金山寺,人们都会想起水漫金山,想起法海和尚。白蛇传说为什么会与法海结缘?为什么会在金山寺展开惊心动魄的水斗?金山其地、法海其人有什么独特之处?白蛇传说对金山寺有什么影响?这些问题值得探寻。
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峨眉山禅宗传播考
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作者:魏如松 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
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描述:
第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。
第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。
第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
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麻姑考辨
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作者:曹红亮 来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 麻姑 麻姑山 神仙传 列异传 葛洪
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描述:麻姑是道教著名的女仙,现可考的关于麻姑的最早记载见于《列异传》蔡经条,而麻姑形象的确立是在葛洪的《神仙传》中,后代关于麻姑的记载多源于《神仙传》。麻姑原型应当是远古流传于中国东方或南方的一个女仙。麻姑与南城麻姑山关系的确立是在唐玄宗时期。此后,麻姑山及其传说才开始名扬天下。
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雪峰寺玉佛考
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作者:潘亮 来源:政协天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 雪峰山 玉佛 佛教协会 曹洞宗 福州鼓山 副秘书长 光绪年间 相关资料 禅师 住持
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描述:子,生于清道光丁未年10月,世业农工,曾作窑师。达本22岁投福清黄蘖山香城寺,24岁在福州鼓山受戒于净空和尚。此后,云游四大名山,远游印度,苦修禅宗达十余载,为曹洞宗45代传人。清光绪13