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千年古城墙重现华盖
作者:暂无 来源:温州都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:千年古城墙重现华盖
良价的生命论
作者:杨雪骋  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  曹洞宗  良价  生命论 
描述:本文通过对洞良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯
别有洞天——记宜丰洞
作者:余萍  来源:江西教育 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   良价禅师  江西宜丰  曹洞宗  墓塔  公元  渠桥  浙江诸暨  僧众  丁丑 
描述:问法,其中有一高徒法名本寂,学成后往抚州曹,又建禅寺,广招门
寺纪胜
作者:胡运昺  来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  特异功能  慈云寺  历史沿革  佛教文化  《金刚经》  青原行思  日本佛教  住持  太和年间 
描述:月,长啸一声应澧阳九十里”,所以“中峰曰长啸峰,出云当日即雨。”放下如今叫特异功能的灵迹不说,光是红
鹫峰栖云寺
作者:晏子友  来源:紫禁城 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹫峰  慧能  僧人  曹洞宗  禅宗  弘忍  遵化市  神秀  临济宗  碑文 
描述:。据明孝宗弘治四年所刻《重建鹫峰栖云寺记》碑文称,寺之始建年代,“纤细莫能究”。然而,在
日本曹洞宗友好访华代表团访
作者:魏委  来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:日本曹洞宗友好访华代表团访
日本华南禅迹访华团访湘始末
作者:离执  来源:法音 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教  中日两国  禅宗  南禅  临济宗  曹洞宗  唐宋时期  日本僧人  中国佛教史  访华 
描述:,是“文革”后到华南来的
东坡在岭南之五:“细和渊明
作者:莫砺锋  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡    岭南  生命  金山寺  惠州  黄州 
描述:东坡五十九岁南迁惠州,六十五岁渡海北归,次年逝世,岭海七年是他生命中的最后一个阶段,也是最为艰难困苦的一个阶段,然而也是其生命之光最为光辉灿烂的一个阶段。建中靖国元年(1101)五月,即将走到生命尽头的东坡在金山寺自题画像说:心似已灰之木,身如
为《沧浪诗话》以禅喻一辩
作者:骆礼刚  来源:学术研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 严羽  《沧浪诗话》  以禅喻  临济宗  曹洞宗 
描述:来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
曹洞宗禅研究
作者:吴言生  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗    正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅文本解码,可发现曹洞宗禅由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系