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石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及禅学术研讨会上的
作者:吴立民  来源:法音 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会  石头  日本  阿赖耶识  《参同契》  禅法  平常心是道  中国佛教  辛亥革命  福建漳州 
描述:石头希迁禅法及石头肉身在石头希迁及禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及禅学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头禅法,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛
道元弘传宗——甬日交往名人轶事之三
作者:董有华  来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  宁波天童  禅师  日本佛教  东南山区  永平  弘传  江西  明州  祖庭 
描述:,因名"宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了
宗史上阙失的一环:以金朝石刻史料为中心的探讨
作者:李辉 冯国栋  来源:佛学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 金朝  金朝      青州辩  青州辩  大明宝  大明宝  王山体  王山体  惠才  惠才 
描述:承事迹,以补禅史之阙。
纪念如净禅师示寂780周年法会暨天童禅寺宗文化研讨会在
作者:张华  来源:佛学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  天童  研讨会  宁波市  禅师  浙江省  传统文化  佛教界  纪念  中日 
描述:11月23日至24日,浙江省宁波市天童禅寺隆重举行纪念如净禅师示寂780周年法会暨天童禅寺宗文化研讨会,来自海内外的数百位高僧大德、专家学者参加了法
论南宗禅前期洪州(临济)宗与石头()宗的思想发展
作者:韩艳秋  来源:法音 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宗禅  思想发展  石头  临济  前期  佛教研究  现实人生  现实生存 
描述:禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像:兼论宗在狮头山的活动
作者:阚正宗  来源:玄奘佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 狮头山  狮头山  元光寺  元光寺  斋教  斋教      月眉山  月眉山 
描述:,但专业方向名称不规范,需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范,注意与临床医学的区别,体现护理学的学科特点,以促进护理学科的健康发展。
浮山法远代传宗法脉考述
作者:陈东  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗      安庆  安庆  浮山法远  浮山法远  投子义青  投子义青 
描述:浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受宗大阳警玄之托,代宗物色了法脉继承人投子义青,并付其、临济两家禅法,使中断了四十多年的宗法脉得到了接续、振兴
越南宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
作者:冯超  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南    江南禅系  中越佛教 
描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾宗在越南南、北方传播。而越南禅系接受中国江南
诗集:伊藤道海师新任宗管长次其就任法语
作者:丸田绍樱  来源:东华(东京) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:诗集:伊藤道海师新任宗管长次其就任法语
峨眉山佛教宗派源流
作者:一夫  来源:佛教文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 峨眉山  禅宗  净土宗    临济宗  慧能  佛教宗派  僧人  南岳怀让  天台宗 
描述:慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思