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曹洞宗纲要──《信心铭》
作者:本光  来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  人文景观  自然景观    缘起性空  世间法    一切即一  一即一切  现量境 
描述:曹洞宗纲要──《信心铭》解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
思维方式与唐代咏物诗举隅
作者:张宏生  来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  唐代  曹洞宗  禅宗  庄子  语言  思想感情  重要手段  诗歌创作  言意之辨 
描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外
石头希迂与曹洞宗的法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁  曹洞宗  法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
石头希迁与曹洞宗的法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁  曹洞宗  法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
为霖霈禅师禅学研究
作者:马海燕  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明末清初  山林佛教  禅宗  曹洞宗  为霖 
描述:。这七个部分具体内容如下:绪论:主要介绍学界目前关于禅学研究特别是明清研究、鼓山(永觉元贤等)研究以及为霖霈禅师研究的概况,通过比照性的回顾来确定本论文研究的出发点以及研究的目标,积极汲取前人
元禅师得法灵迹碑铭
作者:传印  来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 身心脱落  禅师  焚香  归国  睡眠  五十年  中国  方丈  碑铭  日本曹洞宗 
描述:祖云:身心脱落,
元和日本曹洞宗
作者:何燕生  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  中国佛教  身心脱落  天台宗  中日两国  日本学者  临济宗  开创者  日本社会  坐禅 
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
曹洞宗门 历代禅师绝世奇行录之五
作者:暂无 年份:2014 文献类型 :图书
描述:曹洞宗门 历代禅师绝世奇行录之五
略论禅宗修学体系的建设:以曹洞宗修理论为例
作者:暂无 来源: 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 禅宗  曹洞宗  修学体系  偏正五位  无心合  绝三渗漏 
描述:佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗 修理论加以梳理,从"五位说、无心合、绝三渗漏"三个方面,阐述了 曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行;修行次第层次分明、循序渐进;修 学宗本契
石头希迁法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的
作者:吴立民  来源:法音 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会  石头  日本曹洞宗  阿赖耶识  《参同契》    平常心是  中国佛教  辛亥革命  福建漳州 
描述:石头希迁法及石头肉身在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及曹洞学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头法,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛