检索结果相关分组
关山慧玄无相大师的
作者:土井克彦 觉多  来源:佛学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  无相    大师  临济  寺院  教团  开山祖师  曹洞宗  日本佛教 
描述:间的流逝,法灯也渐次熄灭,至今只有"应灯关"一派的法延续下来.
曹洞宗诗研究
作者:吴言生  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗    正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗诗文本解码,可发现曹洞宗诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系
曹洞宗诗研究
作者:吴言生  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗    正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗诗文本解码,可发现曹洞宗诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系
日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山礼
作者:陈载富  来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山  宁波天童  禅师  求法  日本曹洞宗  浙江天台  日本佛教  朝山  创始人  寺院 
描述:日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山礼,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
日本华南迹访华团访湘始末
作者:离执  来源:法音 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教  中日两国  禅宗    临济宗  曹洞宗  唐宋时期  日本僧人  中国佛教史  访华 
描述:,是“文革”后到华南来的
独拈百年史试参少林
作者:游子意  来源:佛教文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 百年史  曹洞宗  少林寺  创造性发展  中国佛教史  继承与发展  十四世纪  文化人格  地位置换  本来面目 
描述:独拈百年史试参少林
将乐县正觉寺僧众农并重作出成绩
作者:黄有才  来源:法音 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史悠久  将乐县    成绩  古刹  正觉  中共十一届三中全会  建筑艺术  宗教活动场所  宗教政策 
描述:本刊讯证觉禅寺是历史悠久的千年古刹,座落在将乐县全乡距常口村十华里处,创建一唐初。
曹洞宗纲要──《信心铭》
作者:本光  来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  人文景观  自然景观    缘起性空  世间法    一切即一  一即一切  现量境 
描述:曹洞宗纲要──《信心铭》解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
石头希迂与曹洞宗的法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁  曹洞宗  法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
石头希迁与曹洞宗的法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁  曹洞宗  法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣