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为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩
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作者:骆礼刚 来源:学术研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗
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描述:来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
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曹洞宗禅诗研究
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作者:吴言生 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 禅诗 正偏 回互理论
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描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅诗文本解码,可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系
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曹洞宗禅诗研究
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作者:吴言生 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 禅诗 正偏 回互理论
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描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅诗文本解码,可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系
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跋吴承恩书《甲午秋宿金山寺》诗
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作者:徐沁君 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴承恩 金山 十三年 博物馆 刘修业 诗文集 扇面 明世宗 水调 鸡鸣
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描述:后),当为吴氏伕诗。甲午,明世宗嘉靖十三年(1534)。据近人苏兴著《吴承恩年谱》,时吴氏年约三十一岁。诗首联写初登金山喜悦心情。第三句“歌水调”:吴氏喜为声诗,集中存词和散曲多首。卢冀野
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请看戏屁股:看白玉艳金山寺归来写约老同事赵老澍
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作者:圆缺斋主 来源:半月戏剧 年份:1940 文献类型 :期刊文章
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描述:请看戏屁股:看白玉艳金山寺归来写约老同事赵老澍
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从金山寺圣旨碑看《水浒全传》的鹤壁淇河语言特色
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作者:杨用成 王俊智 来源:安阳师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山嘉禅寺 金山嘉禅寺 圣旨碑 圣旨碑 水浒全传 水浒全传 语言特色 语言特色
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描述:鹤壁金山寺蒙汉圣旨碑未见著录于同类碑拓的历史资料,具有较高的历史研究价值。其碑文中八思巴蒙古文的汉译白话部分,与罗贯中《水浒全传》中的语言方言特色具有很高的同源性,为进一步研究考证罗贯中籍贯及《水浒全传》的语言特色提供了新资料,拓展了新视角。
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春节临近,曾受到胡锦涛总书记亲切看望的宁强县广坪镇金山寺村
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作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:春节临近,曾受到胡锦涛总书记亲切看望的宁强县广坪镇金山寺村
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播种“星火”的人:记南城县麻姑山乡田背村科技示范户曾志勋
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作者:暂无 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技示范户 曾志勋 种茶专业户 "星火"计划 南城县 麻菇山乡
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描述:播种“星火”的人:记南城县麻姑山乡田背村科技示范户曾志勋
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民国《南澳县志》失载 金山寺发现郑昌时诗刻
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作者:暂无 来源:汕头日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:民国《南澳县志》失载 金山寺发现郑昌时诗刻