检索结果相关分组
- 禅说八大之作
- 作者：方云 来源：南方文物 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 须弥山 朱耷 十三年 明末清初 朱元璋 明太祖 世界观 佛性 曹洞宗
- 描述：,以须弥山为中心,外围有
- 日本曹洞宗一瞥
- 作者：张琳 来源：法音 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 身心脱落 宁波天童 早课 僧众 法师 中日友好 浴室 临济宗 平常心是道
- 描述：日本曹洞宗一瞥张琳应日本曹洞宗的邀请，以广修法师（宁波天童寺退居方丈）为团长的中国佛教协会访日代表团一行６人，参加了在其大本山永平寺举行的“中日友好纪念诗碑”揭幕式。１１月１６日，代表团一行在新大阪
- 如净与道元的禅法比较
- 作者：经冢圣顺 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
- 描述：。因此表达为到超越悟的大悟。两位禅宗高僧的禅法在佛法的角度来看是相同的,但从讲究娑婆的语言分别的世界来看,则会有些不同。许多研究者把心尘脱落与心身脱落的问题视为一个很严重的问题,但如净禅师与道元禅师皆讲述
- “和敬清寂”与“禅茶一味”
- 作者：刘毅 窦重山 来源：日本研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 茶道 物我合一 日本曹洞宗 物我两忘 日本传统文化 淡泊无为 禅僧 以和为贵 艺术形式
- 描述：“和敬清寂”与“禅茶一味”辽宁大学窦重山茶道是日本传统文化中的一枝夺葩。其产生、发展、定型的全过程，处处折射出中日文化交流的历史印痕，并与中国化的佛教宗派禅宗结下了不解之缘。最能体现茶道思想及审美
- 默照禅:静坐守寂
- 作者：华方田 来源：三联竞争力 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 默照禅 正觉 自我观照 曹洞宗 文字语言 文字禅 解脱 语言文字 禅僧 般若
- 描述：文字禅虽然为参禅提供了一种新的方法,但随着它的盛行,其流弊也日益凸显.部分禅僧以记颂公案、评唱为能事,被"天下老和尚舌头瞒",全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美.面对
- 明末清初“鼓山禅”的几个基本问题
- 作者：马海燕 来源：东南学术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛学 禅学 曹洞宗 鼓山禅 元贤 道霈
- 描述：社会关怀等方面展开讨论,从而指出"鼓山禅"在中国佛教史特别是禅宗史上有着极为重要的意义,"鼓山禅"的历史地位以及佛学价值值得我们继续深入地探讨。
- 心越东渡的杰出贡献及其故里家世考
- 作者：吕洪年 来源：浙江社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东皋心越 故里 宗谱 浦江县 杰出贡献 一行三昧 曹洞宗 高罗佩 别号 日本
- 描述：代康熙年间(1662—1722)东渡,对日本文化有过重大影响的东皋心越(以下简称心越),便是其中之一。
- 《旅日高僧东皋心越诗文集》出版
- 作者：周用宜 来源：中国史研究动态 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东皋心越 诗文集 朱舜水 曹洞宗 旅日 日本 高僧 长崎 温泉疗养 高罗佩
- 描述：《旅日高僧东皋心越诗文集》出版（日）杉村英治心越禅师（１６３９—１６９５年）从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年（１６７７年）正月十三日，当时他３９岁。心越６岁时明朝皇帝毅宗自杀