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南宋禅宗史上的“默照公案”探究
作者:张云江  来源:宗教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照  正觉  宗杲  曹洞宗  禅宗史  批判  看话  南宋  公案  禅师 
描述:”的是非曲直。(一)理解正觉“默照法”,当以曹洞宗固有教学格局为背景曹洞宗风,向以“细密精深”著称,所谓“金针双
鸽与禅林:漫谈鸽文化
作者:钱邦伦  来源:中华信鸽 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教禅宗  文化  佛教寺院  金山寺  宝光寺  工程 
描述:为僧院,精舍招提
关山慧玄无相大师的
作者:土井克彦 觉多  来源:佛学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  无相    大师  临济  寺院  教团  开山祖师  曹洞宗  日本佛教 
描述:间的流逝,法灯也渐次熄灭,至今只有"应灯关"一派的法延续下来.
曹洞宗诗研究
作者:吴言生  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗    正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗诗文本解码,可发现曹洞宗诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系
曹洞宗诗研究
作者:吴言生  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗    正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗诗文本解码,可发现曹洞宗诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系
日本华南迹访华团访湘始末
作者:离执  来源:法音 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教  中日两国  禅宗    临济宗  曹洞宗  唐宋时期  日本僧人  中国佛教史  访华 
描述:,是“文革”后到华南来的
独拈百年史试参少林
作者:游子意  来源:佛教文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 百年史  曹洞宗  少林寺  创造性发展  中国佛教史  继承与发展  十四世纪  文化人格  地位置换  本来面目 
描述:独拈百年史试参少林
将乐县正觉寺僧众农并重作出成绩
作者:黄有才  来源:法音 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史悠久  将乐县    成绩  古刹  正觉  中共十一届三中全会  建筑艺术  宗教活动场所  宗教政策 
描述:本刊讯证觉禅寺是历史悠久的千年古刹,座落在将乐县全乡距常口村十华里处,创建一唐初。
曹洞宗纲要──《信心铭》
作者:本光  来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  人文景观  自然景观    缘起性空  世间法    一切即一  一即一切  现量境 
描述:曹洞宗纲要──《信心铭》解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
思维方式与唐代咏物诗举隅
作者:张宏生  来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  唐代  曹洞宗  禅宗  庄子  语言  思想感情  重要手段  诗歌创作  言意之辨 
描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外