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15
条
为《沧浪诗话》以禅喻
诗
一辩
作者:
骆礼刚
来源:
学术研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
严羽
《沧浪诗话》
以禅喻
诗
临济宗
曹洞宗
描述:
来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
曹洞宗禅
诗
研究
作者:
吴言生
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
禅
诗
正偏
回互理论
描述:
在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅
诗
向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅
诗
文本解码,可发现曹洞宗禅
诗
由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系
曹洞宗禅
诗
研究
作者:
吴言生
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
禅
诗
正偏
回互理论
描述:
在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅
诗
向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅
诗
文本解码,可发现曹洞宗禅
诗
由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系
跋吴承恩书《甲午秋宿金山寺》
诗
作者:
徐沁君
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴承恩
金山
十三年
博物馆
刘修业
诗文集
扇面
明世宗
水调
鸡鸣
描述:
后),当为吴氏伕
诗
。甲午,明世宗嘉靖十三年(1534)。据近人
苏
兴著《吴承恩年谱》,时吴氏年约三十一岁。
诗
首联写初登金山喜悦心情。第三句“歌水调”:吴氏喜为声
诗
,集中存词和散曲多首。卢冀野
民国《南澳县志》失载 金山寺发现郑昌时
诗
刻
作者:
暂无
来源:
汕头日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
民国《南澳县志》失载 金山寺发现郑昌时
诗
刻
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