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五台山曹洞宗:从五台山“曹洞宗派之图”石塔谈起
作者:崔正森 焦瑾琦 张云飞  来源:五台山研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 五台山  曹洞宗  禅师  临济宗  禅宗  石塔  风景名胜区  僧人  耶律楚材  新闻中心 
描述:2009年12月7日,我和五台山风景名胜区政府新闻中心的焦瑾琦、张云飞等3人冒着-10℃的严寒,踏着冰天雪地,到了五台山车沟村西的公路北面,看到了一座八角二层幢式石
佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
作者:张宏生  来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  唐代  曹洞宗  禅宗  庄子  语言  思想感情  重要手段  诗歌创作  言意之辨 
描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外
苹果禅
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苹果  布斯  曹洞宗  禅宗  艾萨克  旧金山  中国  美国  传记  审美观 
描述:那是一本叫做《禅者的初心》的书。
微·评·刊
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  临济宗  曹洞宗  日本  中国  奈良时代  始祖  镰仓时代  无定河  复旦大学 
描述:向哪啥红:中国人说,树高千丈叶落归根,然后,中国人又说,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还——总有一套说辞供我们有幸还活着的人取用,为的是心安。我想,后一种说法虽然很豪迈,但人大概其实都是想安眠在故国故乡吧。无论如何向那些一直致力于老兵还乡和收拾无定河边骨回家的人们致敬。——评《没有一人遗留在异国他乡》
多宗会聚的宝通禅寺
作者:周敏  来源:武汉文史资料 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  曹洞宗  禅宗  东山  大洪山  汉传佛教  方丈  武汉  武昌  密宗 
描述:刘宋时期(公元420~479年)时,已经修建此寺院,至今已有近1600年历史.唐贞观年间(公元627~649年),鄂国公尉迟敬德在东山寺扩建寺宇,改东山寺名为弥陀寺,使其成为"邃殿正门,重轩复槛,高墙虬转,修廊翼舒,香厨旁开,僧房内辟"的安禅佳所,盛极一时.
佛心真诚
作者:涂继文  来源:广东佛教 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 真诚  佛心  鼎盛时期  万历年间  江西省  黎川县  曹洞宗  日本  余人  派系  佛教 
描述:广大信佛群众称赞,现今所存佛教曹洞宗派系,大都由寿昌禅寺派生。
日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
作者:大野育子  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗  曹洞宗  佛教菁英  佛教菁英  台灣佛教中學林  台湾佛教中学林  台灣四大法派  台湾四大法派  驹泽大学  駒澤大學  南瀛佛教会  南瀛佛教  反對迷信  反对迷信  宗教改革  宗教改革 
描述:教育機構,台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高,進入日治時期後,日本佛教的傳入,使得台灣佛教(包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟)產生極大變化。日本佛教自明治維新以來,在各方面都不斷地進行革新,如:佛教
人间佛教的现实展开:以山东正觉寺释仁炟法师为例
作者:吴小丽  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 仁炟法师  人间佛教  人间净土  正觉寺 
描述:的学说理念,并重申了佛陀“以戒为师”的教诲。他通过著述和讲座,在理论上丰富和推动者佛教思想尤其是禅宗思想的发展;在实践上,以出世的精神做入世的事业,以艰苦的修行匡正佛教正信,以慈悲仁和宣传佛法理念
佛教“曹洞宗”发祥地洞山逢渠桥整修一新
作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:佛教“曹洞宗”发祥地洞山逢渠桥整修一新
日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
作者:高留成  来源:社会科学论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略