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王应麟地理文献研究
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作者:李刚 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: Wang Yinglin Textual criticism Geography literature Bibliography Song Dynasty map
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描述:综文献和考据为主要学术特色。他的地理著述也体现了这种特色。 第二部分:从《玉海•地理》看王应麟的目录学。《玉海》首开类书著目录之先河,在体例上颇具特色,辑录了大量的图书资料,有很高的文献价值。 第三部分:《玉海》与宋代地图史。《玉海•地理》中大量的宋代地图资料,展现了一部宋代地图史。宋代的地图制作也呈现出新的时代特点。 第四部分:王应麟的地理考证与地理观及地理学思想。王应麟治学严谨,善于考证,在地理考证方面也卓有成就,对诸多地理问题进行了考证。在方法上以史料实证为主,间以逻辑分析。王应麟在地理观上重视地理的作用,但在不认为地理是国家兴衰的决定因素。
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胡宏对王安石新学的批判
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作者:刘兰英 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: Hu Hong Wang An Shi New School Zhou Li
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描述:安石的重任。 胡宏因其家学渊源,且师事洛学,奠定了他对王安石新学持批判态度的基调,而其学术造诣使其能够当此重任。胡宏对王安石的批判主要集中在三个方面:一是与现实政治密切相关,胡宏批判王安石学术乃是“邪说”,而王安石相权扩大带来的危害使胡宏建议皇帝加强君权;二是从学术上论证王安石新学赖以存在的根基——《周礼》——是伪书。胡宏证明《周礼》的方法有些是理证法,可以成立;有些却是出于自己的臆断,这为其后朱熹批判胡宏的论断埋下了伏笔。三是胡宏还从本体论、心性论、道统论上批判了王安石新学,并确立了自己的学说体系。 胡宏的性学兼容了理、道、心、性、命等范畴。而其性本论使性作为最高范畴,超越了性善恶论。虽然胡宏在论性善恶问题上和王安石有些相通,但是胡宏学术思想的进步最终使他摆脱了这种相通,而成为对王安石性善恶论的批判。在道统论上,胡宏通过对王安石道统说破绽的批判修正了先秦的道统序列。又受胡安国启发,完善了孟子以后的道统谱系。胡宏对王安石新学的批判是对相权的反击;其后朱熹针对南宋皇权的加强,重新阐释经典重在约束君权。而胡宏证明《周礼》为伪书促进了心学摆脱经典束缚,导致了经典地位的动摇,因而朱熹通过挖掘胡宏证伪中的破绽、力赞《周礼》,同时重新阐发经典的微言大义,从而重塑经典的地位。
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王安石《老子注》的道论与天人关系
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作者:暂无 来源:清华中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
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描述:王安石《老子注》的道论与天人关系
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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
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作者:李波 来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解庄的方法,对后世产生了深远的影响.
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王应麟学术研究
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作者:暂无 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: Wang Ying lin the viewpoint of whether to accept or leave office SiMing Confucian classics
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描述:,使中华文化之内蕴,不随一时朝政而俱熸。 在学术渊源上,在四明学风的影响下,由于家学及师承的关系,王应麟于朱学、吕学、陆学皆有渊源,并都能予以吸收。南宋乾、淳以后,朱学、吕学、陆学三家虽然同时,却不甚合。朱学以格物致知,陆学以明心,吕学则兼取其长,而复以中原文献之统润色之。王应麟则兼采三家之学,于朱熹,则取其考据,于吕祖谦,则取其综罗文献,在理学思想上,则兼取朱、陆,表现出不名一师、不专一说的特点。 在经学思想上,王应麟有明显复古的倾向。但他又汉宋兼采,于汉则取其核,表现出精于考证的特点,同时重视对逸经、旧注的辑佚,开清代考证及辑佚学之先导。于宋则取其纯,学求其是,没有门户之见。在诸经学上,于《易》,重视象数,辑《周易郑康成注》一卷,又兼采义理,认为王弼《易》也不可忽视,另有《古易考》一卷(今佚);于《书》,也有对伪孔传、《书序》的辨伪与考证,亦重视对《逸篇》、《古文尚书郑注》的搜讨;于《诗》,有《诗考》一卷,对散逸的三家诗进行辑佚,《诗地理考》六卷,依郑玄《诗谱》对《诗》之山川疆域,进行考证。在经史关系上,他采纳了浙东学者倡导的“六经皆史”说,打通了经与史的界限,表现出经史互证,以经论史的特点。 以往对王应麟的研究,多集中在他的文献学、史学上,而于其在南宋理学背景下,在易代之际,所呈现出的学术、践履上的特色论及很少。本论文以浙东学术为切入点,从学术渊源及经学两方面探讨了他在特定背景下呈现出的学术特征,以及他在躬行践履上实践的对儒家思想的确认。
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有为无为之间-王雱庄学思想研究
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作者:赵哲 来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱 南华真经新传 有为无为 性命 理学 Wang Pang Action and Inaction nature and fate NeoConfucianism
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描述:有为无为之间-王雱庄学思想研究
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养兵卫民-募兵制合理化论述在宋代的建构
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作者:暂无 来源:中央研究院历史语言研究所集刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 募兵制 王安石 宋神宗 保甲 晁说之 Song dynasty mercenary armies Wang Anshi Emperor Shenzong militia Chao Shuizhi
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描述:养兵卫民-募兵制合理化论述在宋代的建构
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王安石暮年诗格绚烂归於平淡论
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作者:暂无 来源:立德学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗 王安石诗 平淡 Sung poetry Poetry of Wang An she Serene limpidity平淡
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描述:王安石暮年诗格绚烂归於平淡论
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王安石变法与诗歌之纠葛
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作者:暂无 来源:立德学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗 王安石诗 明妃曲 青苗法 新旧党争 Sung poetry Poetry of Wang An she Min fe chu明妃曲 Ching miao Fa青苗法 Party conflicts in Sung Dynasty
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描述:王安石变法与诗歌之纠葛