检索结果相关分组
- 宏智正觉研究
- 作者：周瑶 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 宏智正觉 默照禅 曹洞宗 宋代禅学思想
- 描述：及其产生的禅学背景,最後探讨默照禅的内容。默照禅的内容包括三个方面:1、主张人人皆具“本来之性”,可通过“明心”自己成佛；2、自性本自圆成,清净无相,妙明绝缘；3、静坐默究,净治揩磨,断除妄念烦恼的修证
- 无法之法：论圣严法师默照禅的理论与实践
- 作者：谢成豪 来源：世界宗教学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅 默照禅 曹洞宗 圣严法师
- 描述：以教导「数息观」以及「参话头」为主，但是到了民国69年，开始在禅修期间指导「默照禅法」，并且从民国87年开始，陆续举办专修默照的禅七、禅十、禅十四、禅四十九，其生前亲自主持超过十次以上的密集默照禅修活动，受益者不计其数。 本论文研究的重点在对圣严法师的「默照禅」之理论与实践的探讨，欲从法师有关默照禅的着述，如：《默照》、《圣严法师教默照禅》、《如月印空：圣严法师默照禅讲录》、《无法之法：圣严法师默照禅法旨要》、《牛的印迹－禅修与开悟见性的道路》等，配合其禅学观念，进行客观的分析及论述，冀能忠实呈现圣严法师的默照禅法。
- 北宋初期到南宋前期曹洞宗的中兴
- 作者：刘奥林 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 投子义青 投子义青 芙蓉道楷 芙蓉道楷 念佛禅 念佛禅 默照禅 默照禅
- 描述：宗在良价弟子本寂、道膺之后迅速衰落，到了宋初几曾断绝。北宋初期到南宋前期，大致即曹洞宗第六世大阳警玄到第十世宏智正觉这一段时期，是曹洞宗不断复兴的过程。大阳警玄托临济僧人浮山法远代为传法，择投子义青为法嗣，从此曹洞宗的情况逐渐好转。义青的弟子芙蓉道楷和大洪报恩，声名播于四方，使得曹洞宗打开了兴盛的局面。芙蓉道楷的弟子丹霞子淳和净因自觉，两人一南一北，子淳有弟子真歇清了和宏智正觉，将宋代曹洞宗推入了兴盛的顶峰；净因自觉则辗转在北地传法，在金末元初，由万松行秀光大宗门，带来了曹洞宗在元明时期的盛行。 曹洞宗在这一时期所产生的变化中，无论是社会背景还是文化发展的趋势都不可避免的对其产生一定影响，各个教派的思想都在进行不断的交流，而曹洞宗的理论核心在这一过程中必然与周围的环境不断融合，从而展现出曹洞宗在这一时期不同形式的禅学魅力。 本文从社会因素和曹洞禅思想两个角度探讨曹洞宗发展的历程，兼探讨其间曹洞宗僧人接引学人的方式，虽然曹洞宗的门庭施设不同程度的发生或重举、或创新、或融合、或转化的情况，但依然立足于石头宗的“泯绝无寄”禅。曹洞宗在其中体现出的兼容性和秉持自我的风格也体现了其立宗之初的内涵和底蕴，也是佛教禅宗中国化的一种完美体现。
- 宏智正觉的禅学思想及其美学意蕴
- 作者：刘方 来源：自贡师专学报(综合版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 正觉 海德格尔 禅学思想 默照禅 禅宗美学思想 美学意蕴 般若观照 审美体验 《存在与时间》 曹洞宗
- 描述：正觉与当时临济宗的中兴大师大慧宗杲,都在
- 宋代禅学与诗话二题
- 作者：张伯伟 来源：中国文化 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 宋代 禅宗 默照禅 石林 妙悟 陈酒 浙江 三阴 二十年
- 描述： 一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷,自號
- 宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学
- 作者：皮朝纲 来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 默照禅 正觉 般若观照 审美体验 禅宗美学 宇宙人生 生命美学 曹洞宗 般若体验 美学思想
- 描述：宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学皮朝纲两宋之际，中国禅宗经历着又一个大的发展阶段，几种禅法体系最终形成，杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话禅”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照禅”各领风骚，在对抗中发展。在长期的对立中，虽然“默照禅”曾受到宗杲的猛烈指责，“...
- 禅宗与八大山人的写意花鸟画
- 作者：孟宪伟 来源：美与时代 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 写意花鸟画 禅宗 曹洞宗 艺术创作 参禅悟道 禅机 默照禅 社会现实 顿悟
- 描述：八大山人是清初"四僧"之一,擅长书画,兼及诗文。面对残酷的社会现实,八大山人被迫出家为僧,并博采佛教各派之长,寻求顿悟之道,而禅宗对他影响极深。在书画创作方面,他把禅悟融入其中,使其蕴涵无限禅机。