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剪不断的女子情
作者:袁玉冰 刘元声  来源:中国收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 女子  《牡丹亭》  传奇剧本  杜丽娘  昆山腔  魏良辅  至情  女伶 
描述:明清两朝是传奇蓬勃发展时期。自魏良辅改良昆山腔后,文人们竞相撰写传奇剧本,其中,《牡丹亭》似乎最为出众。杜丽娘的至情至性也涤荡着当时女子们的情魄。娄江女子俞二娘,秀慧能文,待字闺中,读《牡丹亭》传奇深有感触,因自己的命运也“天不遂人愿”,最后郁郁寡欢,断肠而亡。杭州女伶商小伶擅演杜丽娘,
钢琴为媒 走近昆曲
作者:邓解芳  来源:画刊(学校艺术教育) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  伴奏乐器  钢琴弹奏  魏良辅  音乐教师  旋律  北曲  牡丹亭  美学观  南曲 
描述:等竹木吹管乐器作为旋律的主奏乐器,而北曲则以丝竹弦
昆曲的江湖
作者:安云  来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  江湖  白先勇  上海昆剧团  中国戏曲艺术  桃花扇  魏良辅  牡丹亭  余光中  传习所 
描述:习所,昆曲就真的再也没有传入,更没有观众,彻底退出江湖了。
吴中曲唱论略
作者:周秦  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏良辅  曲唱  昆山腔  吴中  《度曲须知》  《牡丹亭》  昆曲艺术  《西厢记》  《琵琶记》  四方歌者皆宗吴门 
描述:吴中曲唱论略周秦吴人善沤。吴地向有曼声清歌、抒发情怀的风气,分别见于先秦典籍《楚辞·招魂》与《国策·秦策》的“吴”、“吴吟”等语汇,证明了这种风气由来之久远。汉代以降,历有中央政府到吴地采风以及征选歌儿的记载。而随着乐府歌诗风靡南北,涌现出了以妙歌吴...
王衡和他的杂剧-汤显祖同时代的曲家论之一
作者:徐朔方  来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  昆山腔  杂剧  宜黄腔  太仓县  江苏省  南戏  南曲  魏良辅  海盐腔 
描述:的相异之处看来可说形同水火,差异极大;但它们都是南曲,很多曲牌彼此相同,只是各有自己
昆剧的故事
作者:刘厚生  来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  昆山腔  演员  汤显祖  故事  士大夫  牡丹亭  魏良辅  孔尚任  表演艺术 
描述:昆剧是中国最古老的戏曲剧种之一,也是艺术上最成熟,影响最深远的剧种之一。
川剧高腔不源弋阳考(下)
作者:邓运佳  来源:戏曲艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 川剧高腔  弋阳腔  汤显祖  中国戏曲  二郎神  魏良辅  祝允明  海盐腔  南词  地方戏曲 
描述:徐渭《南词叙录》以外,昆曲大师魏良辅《南词引正》上说:“自徽州、江西、福建俱作
戏曲音乐的发展需要音乐家
作者:何为  来源:人民音乐 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆山腔  戏曲演唱  汤显祖  文化工作  魏良辅  剧团  剧作家  戏曲演员  长生殿  作品 
描述:提出这个问题,也许会遭到一些人的非议。戏曲音乐本来就是民间的一种集体创造,它要什么作曲家呢?据说,有一个地方做文化工作的领导,对戏曲剧团的编制里设有作曲人员大为不解,认为:传统的腔调不有的是么!要什么作曲?最近有一个曾在戏曲剧团作曲的同志写信告诉我,他已经被“精
试论《琵琶记》的用韵
作者:周致一  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》  《中原音韵》  汤显祖  徐复祚  魏良辅  青年干部  南曲  《南词叙录》  人民群众  舞台效果 
描述:试论《琵琶记》的用韵周致一曲分南北,声韵不同。北曲没有入声,平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说:“夫声分平仄者,谓无入声,以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切,施之句中,不可不谨,派入三声者,广其韵耳。有才者本韵自足矣。字别阴阳者,阴阳字平声有之...
昆曲·滑稽戏·名角儿
作者:朱红梅  来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 滑稽戏  昆曲  苏州  文明戏  魏良辅  演出  剧团  长生殿  培养的  汤显祖 
描述:老巷子里的丝竹之声不绝如缕的,在风前吹出声声慢。雅部的变迁追本溯源,昆曲绵延数百年的历史自两个明朝人开始。他们一个叫魏良辅,一个叫梁辰鱼。