检索结果相关分组
- 商鞅为何“刑弃灰于道者”
- 作者：张子侠 来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 发展畜牧业 商鞅 不祥之物 轻罪重罚 图腾崇拜 秦人 韩非子 《汉书·五行志》 《史记·秦本纪》 《周礼·地官》
- 描述：商鞅为何“刑弃灰于道者”
- 语文版《古代汉语》注释商榷
- 作者：汪少华 来源：古汉语研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古代汉语》 注释商榷 华佗传 《周礼正义》 语文 《后汉书》 《报任安书》 三国志 反诘语气 韩非子
- 描述：语文版《古代汉语》注释商榷汪少华作为全国高等教育自学考试统编教材，语文出版社１９９２年９月出版的《古代汉语》（郎锡良、李玲璞主编），无疑是一部很有特色的成功之作。白壁难免微瑕，这部近９４万字的教材在文选注释方面尚有作尽善之求的余地。兹就自力所及，商榷...
- 肉食烹饪史转
- 作者：罗焕章 来源：四川烹饪 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 烹饪史 白虎通义 肉食 《周礼》 多样化发展 多疾病 韩非子 农业生产 饮食文化 神农
- 描述：疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥(土尧)高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”这个时候,人们生食禽兽肉,人口增多,禽兽不够吃,只有以谷、麦、黍、稷、菽为食,开始了农业生产。陆贾《新语·道基》说:“民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。”人类发展到神农时代,仍无烹饪可言,如《礼记·礼运》说的“未有火化,食草木之实。”只是生活向多样化发展。“饥则求食,饱则弃余。”(《白虎通义·号篇》)