检索结果相关分组
- 彭耜与《道德真经集注》
- 作者：连镇标 连宇 来源：中国道教 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白玉蟾 《老子》 南宗道教 集注》 道教南宗 《道藏》 宋理宗 宋代老学 王安石 陈景元
- 描述：彭耜与《道德真经集注》
- 薛苍舒考论
- 作者：蔡锦芳 来源：杜甫研究学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵次公 集注》 补遗 杜诗学 蔡梦弼 艺文志 注杜 《草堂诗笺》 王安石 刊误
- 描述：薛苍舒考论蔡锦芳薛苍舒和薛梦符这两个名字，是频频见引于各杜诗注本的。从宋郭知达的《九家集注》到清杨伦的《杜诗镜铨》，许多名家名本都同时引有两家的注文。有的认为薛梦符就是薛苍舒，但更多的则认为薛梦符与薛苍舒是两个人。那么，这两个名字到底代表着一个人还是...
- “何择”应训为“何异”
- 作者：朱千波 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟子》 文理 讲通 中学语文教材 朱熹 训释 集注》 引申义 吕氏春秋 课本
- 描述：为“异(不同)、别(区别)”,“牛羊何择焉”即“牛羊和有什么不同呢?”宋朝朱熹注此句曰:“择,犹分也。牛羊皆无罪,何所分别,而以羊易牛乎?” (见《孟子集注》),朱说十分精当。
- 宋代经读之出新与弊端
- 作者：任远 来源：孔子研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 集注》 《孟子》 句读标点 《易》 经学 《书》 《史记》 《论语》 王安石 句读问题
- 描述：宋代经读之出新与弊端
- 论南宋时期的民本思想
- 作者：陈增辉 来源：中国文化研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民本思想 集注》 《孟子》 陆九渊 “民为邦本” 事功学派 与民同乐 客观唯心主义 主观唯心主义 《大学》
- 描述：有理学内部客观唯心主义与主观唯心主义的论争,又有事功学派反对理学唯心主义的斗争。在这一斗争中,他们从不同的动机出发,程度不同地阐述了民本思想。 南宋时期民本思想的集大成者是朱熹,他凝一生心血注释《四书》,在注释中反复引用“民惟邦本,本固邦宁”的古训,指出“天下者,天下之天下,非一人之私有故也。”(《四书章句集注》,《孟子集注》卷9)系统地阐发了自己的民本思想。在注释《大学》“道得众则得国,失众则失国”时,朱熹说:“有天下者,能存此心而不失,则所以砠矩而与民同欲者,自不能已矣”(同上)。《大学章句》提出了“有天下者”必须“与民同欲”的思想。特别是在注释《孟子》“民为贵,社稷次之,君为轻”时,他明确指出:“国以民为本,社稷亦为民而立,”“社稷虽重于君而轻于民也。”(同上,《孟子集注》卷14)基此,他提出统治者要努力争“得民心”。在注释《孟子》“得乎丘民而为天子”时,他说