检索结果相关分组
- 高中文言文中的数词
- 作者：李动山 来源：语文世界 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言文 《孔雀东南飞》 《游褒禅山记》 王安石 高中 《归园田居》 《过秦论》 数词 陶渊明 《五人墓碑记》
- 描述：高中文言文中的数词
- 古代诗人爱种树
- 作者：宏峰 来源：科技信息 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗人 柳宗元 王安石 “五柳先生” 唐代诗人 陶渊明 桂花树 杜甫 《忆江南》 戏题诗
- 描述：我国古代诗人,如杜甫、白居易、柳宗元、王安石、苏东坡等,都喜爱植树,被文坛传为佳话,也为后人所称道。 晋代诗人陶渊明特别爱种柳。送他的雅号是“五柳先生”。唐代诗人杜甫爱种桃树。他在四川成都的浣花溪
- 虞集及其诗、词、散曲
- 作者：邹自振 来源：古典文学知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 元诗 元遗山 元代文学 诗歌 诗话 胡应麟 王渔洋 陶渊明 戏曲
- 描述：人中,又数虞集为巨擘。"盖继元遗山而为文坛祭酒者,诚非
- 梅尧臣诗歌理论的历史贡献
- 作者：吕美生 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅尧臣 历史贡献 诗歌理论 王安石 欧阳修 诗歌创作 司马光 陶渊明 诗论 胡应麟
- 描述：、苏轼均对他交口称颂。王安石说:“我得圣俞诗,于身果何如,留为子孙宝,胜有千金珠”。(《哀挽诗》)从中可见一斑。
- 苏轼诗歌的艺术渊源
- 作者：谢桃坊 来源：西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术渊源 苏诗 陶渊明 艺术风格 欧阳修 韩诗 刘禹锡 诗话 韩愈 王安石
- 描述：杜,晚喜陶渊明”(《东坡先生墓志铭》).陈师道说:“苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,学不可不慎也;晚学太白,至其得意则似之矣”(《后山诗话》).张戒说:“苏子瞻学刘梦得、学白乐天、太白,晚而学渊明
- 《古代“死”的别名》补遗
- 作者：吕友仁 冯好杰 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 聊斋志异 《红楼梦》 《左传》 陶渊明 礼记·檀弓 《文选》 王安石 《儒林外史》 《仪礼·丧服》 战国策
- 描述：《古代“死”的别名》补遗吕友仁，冯好杰王力先生《汉语史稿》在谈及委婉语（ｃｕｐｈｅｍｉｓｍ）时说：“‘死’的别名为最多。”我们相信这话不错。但究竟有多少，恐怕一时还难以作出准确回答。清人梁章钜首先注意到这个问题，他在《浪迹丛炎》卷九《人死别称》条列举...
- 浅论宋代的“崇陶”现象
- 作者：吴惠娟 来源：贵州社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 崇陶 苏拭 士大夫 辛弃疾 陆九渊 苏轼 五斗米 杜甫 东坡
- 描述：一千五百多年来,历史投有掩没诗人陶渊明的光辉。人们的讴歌,从推祟他韵隐逸到他的诗文然后又论及他的人格精神,使陶渊明成了不朽的存在。而这在最最推崇陶渊明的宋代,成为一个非常值得注意和研究的文化现象。
- 论包恢的文艺思想
- 作者：饶龙隼 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文艺思想 严羽 陆九渊 陶渊明 论诗 中国文学批评史 本体 诗歌创作 艺道 美学原则
- 描述：文肃。
- 陶陶室藏宋板陶集聚散流传考
- 作者：焦从海 来源：文献 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋本 和陶诗 藏书家 陶渊明 图书馆 杨以增 流传 黄丕烈 王烈 藏书楼
- 描述：故物,据书中所藏书印可知清初以来即为藏书家所珍视,乃流传有绪之秘笈。乾隆五十六年,吴县黄丕烈购得宋本《陶集》十卷,嘉庆八年春,黄丕烈检点百宋一(?)中所蓄古书辑成《百宋一(?)书录》,即著录此书。次年
- 中国咏史诗的发展与评价
- 作者：黄筠 来源：中国文化研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《咏史诗》 历史人物 李商隐 《咏史》 王安石 历史事件 陶渊明 题材 汉文帝 文字狱
- 描述：品,以诗歌的形式记述和咏赞了周人的起源和周人祖先的英雄事迹。从题材说,这些诗应属于最早的述古、咏古之作。但这些诗皆以述史叙事为主要内容,是以诗歌形式记述下来的古代历史,与后世所谓咏史诗,还有较大差别。从现存的古代诗作看,与后世咏史诗有较为直接关系的,乃是伟大诗人屈原的作品。《离骚》,是一篇抒情言志的爱国主义杰作,其中不少部分涉及到历史人物和事件,并成为屈原表达政见,叙写怀抱抒发爱国忧民之情的有机组成部分。“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙苣。彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步”。诗人把历史上的贤君和暴君相对比,表达了自己的治国之见和对楚国前途的忧虑。诗中还列举了一系列的历史人物和历史事件,借以表达诗人关于美政(君臣志同道合、举贤授能)的理想。这种借古言志,咏史达情,以史讽时的内容和手法,开辟了?