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陈艾之争与晚明文统归宗
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作者:丁国祥 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 艾南英 论争 文统
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描述:陈子龙与艾南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,陈艾之争为高潮,以组织行为结束,在晚明文坛上有着重要影响,表现出晚明人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录。实际上,文人之间的一场口舌笔墨之争,是明中叶复古思潮影响下的宗法之争,也是晚明文统的归宗之争。
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陈艾之争的时间再议
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作者:李新 来源:南昌高专学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 艾南英 文学 论争
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描述:陈子龙和艾南英同为明末文学领袖和爱国志士,发生在二人之间的一场关于散文复古取向的文学论争,在文学史上影响深远.而关于此次论争的具体时间,史料记载多有抵牾,而当今研究者说法或闪烁其词,或主观臆断成分大,还需要进一步梳理、考证.
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文章作法自不同 十年论争缘意气:论明末时文大家艾南英与复社
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作者:曾肖 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 复社 陈子龙 张溥 复古
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描述:谬、论辩。论争的持久与激烈,多半由于艾南英的意气与坚持。双方关系错综复杂,相互纠葛。
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艾南英的散文理论与实践
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作者:邹自振 来源:江西社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 散文理论 唐宋派 前后七子 秦汉 陈子龙 义法 桐城派散文 归有光 文书
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描述:散文的发展作了系统的总结,成为清代桐城派散文的先声。 一、学秦汉以唐宋为桥梁 明代由(?)。阶级矛盾的尖锐复杂,市民
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爱的最高境界是一种淡淡的忧伤——读柳如是的《金明池·咏寒柳》
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作者:周月亮 来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 最高境界 政治文化 钱谦益 盛泽镇 汤显祖 文学史 《牡丹亭》 生命质量 李师师
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描述:名臣投降,名妓抗战,宋有李师师,明有柳如是。剔除许多荒诞不经的传说,柳如是依然是晚明一大景观。 她生于1618年,死于1664年,本姓杨,名爱,字蘼芜。离开陈子龙后改姓柳,名隐,字如是,号河东君。吴江(今属江苏)人,一说嘉兴人。为吴江盛泽镇归家院名妓。
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论宋诗的历史地位
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作者:朱大成 来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 欧阳修 王安石 唐人 历史地位 官僚地主 宋诗 北宋王朝 统治阶级 北宋初期
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描述:开发表毛泽东同志《给陈毅同志谈诗的一封信》之后,由于信中谈到“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼蜡”,一些文学论著涉及宋诗时,大多不是裹足不前,就是绕道而行,或者只谈宋诗不懂形象思维而不及其它。这就会使人产生宋诗除了“味同嚼蜡”之外再无长处的误解。我认为毛泽东同志的评论本是从诗歌创作的形式方面着眼的,并没有对宋诗给以全面否定的意思。我们绝不能因为毛泽东同志对
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明代文人结社说略
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作者:郭英德 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗社 文人结社 明代文人 文社 说略 艾南英 会社 李攀龙 陈子龙 文学风貌
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描述:社”,都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”,在后世一直遗风不绝。
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艾南英及其散文理论与创作
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作者:邹自振 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 散文理论与创作 陈子龙 前后七子 唐宋派 汤显祖 古文理论 科举制度 桐城派 归有光
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描述:艾南英及其散文理论与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的,然而我们文学史的叙述却显得贫乏,明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条,就是建国后出版的几部文学史著作里,也仅仅是社科院文研所编著的三卷本略微...
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百年世事不胜悲
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作者:王家范 来源:读书杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 生存困境 周延儒 陈子龙 汤显祖 明中后期 农民起义 小说 中国历史 合理化 “存在”
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描述:百年世事不胜悲
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清代中州文士
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作者:邓云乡 来源:寻根 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 《壮悔堂文集》 中州文士 《四库全书》 李香君 户部尚书 东林党人 陈子龙 南京 雪苑社
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描述:清代中州文士邓云乡漫述清代中州文士,应先从侯朝宗说起。候朝宗名方域.河南商丘人。祖父侯执蒲,字以康.明代万历二十六年(1598)进士,官军大常令卿。父侯恂,字若谷,万历四十四年(161)进士,官至户部尚书。叔父侯恪,字若木.后改若朴.与其父侯询同年成...