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南宋浙东学派对王安石变法的批判
作者:李华瑞  来源:史学月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈亮  叶适  浙东学派  王安石变法 
描述:史学界一般认为,以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派,在经学思想上强调经世致用,讲求务实,在政治上主张积极改革时政,从事功的角度而言,他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处。但实际上,陈亮、叶适等人,对王安石变法却持全盘否定的态度。
叶适思想研究:从对程朱道统观的批判谈起
作者:孙华璟  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 叶适  朱熹  陈亮  陆九渊  道统  易传  永嘉学派  王霸之辩 
描述:道體所進行的改造。此章可見出葉適重視人事剛健不息之積極精神,及與朱熹學說之分判;第三章透過人性論、認識論、教學法三方面,討論葉適對於《中庸》「天命之謂性」、《孟子》「貴心官賤耳目」、《大學》「致知在格物」等說法之批評,此章可見葉適對於客觀禮法制度之重視,及與陸九淵、楊簡等心學之分判;第四章藉由朱熹以道德言政治之不足,以及陳亮為求現實事功而為漢唐君主曲解背書之弊,凸顯中國政體建立制度的必要性,此章可見葉適永嘉之學與陳亮永康之學之分判。第五章檢討葉適學說之優缺點,並衡定其思想價值。 經由以上的討論,本文歸結葉適學說重視「人事施為」與「客觀制度」的兩大特色。就南宋積弱不振之國勢與朱熹、陸九淵等內聖心性之學闡揚之時代背景觀之,葉適學說欲由外王客觀制度以補其缺弊,實有其意義與價值。惜其說往往因過度強調外王制度而無法正視內聖心性之價值。
陈亮、辛弃疾鹅湖之会
作者:陶跃生  来源:上饶师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾  陈亮  鹅湖  中国哲学史  抗金复国  陆九渊  朱熹  爱国  陶渊明  历史上 
描述:·陈亮传》载:“陈亮,
辛弃疾〔破阵子〕词我见
作者:沈义芙  来源:赣南师范学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾  陈亮  回吹  鹅湖  硬语盘空  西窗  方位词  吹角  晏殊  硕人 
描述:句是对梦境的追忆。可是梦醒的情景极不真实,此时辛弃疾身居湖山(铅山鹅湖),哪来的“吹角连
论张栻哲学的特点
作者:刘蕴梅  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想  朱熹  张栻  陆九渊  道学家  陈亮  心学  理学  学派  宗师 
描述:张栻的哲学在南宋占有很重要的地位。研究张栻的哲学对深入掌握南宋哲学思想的发展、理学与心学的分野以及理学与事功学派的论争都有重要的意义。
文·武“鹅湖之会”
作者:杨晓光  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖之会  鹅湖之辩  陆九渊  朱熹  陈亮  吕祖谦  辛弃疾  心即理  “心”  新郎 
描述:炎元年(公元1127年)南渡,
吕祖谦、陈亮通讯考述
作者:周梦江  来源:温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈亮  吕祖谦  吕氏  别集  吕东莱  朱熹  陈傅良  考述  陆九渊  学术思想 
描述:”而吕祖谦也向陈亮面诵春秋末期郑国最有势力的贵族子皮(名虎)对子产所说的话:“虎帅(通率)以听,谁敢违子。”他们俩人来往书
论陈亮词的风格:兼述对“微言”二字的看法
作者:张文潜  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈亮  南宋初期  政治见解  辛弃疾  龙川词  王安石  积极进取  悲壮激昂  北宋  镇江 
描述:关系,有时也以比兴方式
宋代功利主义思想研究
作者:毛锡学 李中琳 马尽举  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 功利主义思想  陈亮  功利主义者  功利主义学派  理学家  王安石  朱熹  经世致用  利欲  李觏 
描述:们目之为一个学术流派。因此,系统地总结和探讨功利主义思想,成为中国思想史研究中不可或缺的内容。
王应麟书目著作评述
作者:李永忠  来源:山东图书馆季刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  汉书艺文志  永嘉学派  玉海  重要地位  统治地位  清代学者  王鸣盛  理学  陈亮 
描述: 王应麟(1223—1296),字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。浚仪(今河南开封)人,至其祖始定居庆元府(今浙江鄞县)。王应麟是我国宋末元初的著名学者。南宋末年,政治上内忧外困,国势岌岌可危。在思想上,空谈心性的理学仍占统治地位,以陈亮、叶适为代表的永嘉学派异军突起,主