检索结果相关分组
- 故乡的小巷
- 作者：苏辑黎 来源：老友 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小巷 故乡 凹凸不平 鹅卵石 陆象山 路面 摔跤 跟斗 夏日 县城
- 描述：我是在县城的一条小巷子里呱呱坠地的。小巷子不深,巷里只住着八、九户人家。鹅卵石铺成的巷道,夏日长满了青苔,冬天结上了薄冰。好在路面凹凸不平,不然,一年到头不知会有多少人摔跤栽跟斗。小巷里的人家门对门,窗挨窗,主妇们脚不出户就可以嘘寒
- 陈白沙“为学”思想研究
- 作者：叶蓬 来源：学术研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
- 描述：人”。忽略这一点，就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说：“我国伦理学者，多实践家，尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中，陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验，展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”②对此苟子的解释是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”③程颐进一步解释：“为己欲得之于己也，为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己，在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
- 中华文化的和谐与包容
- 作者：梁文道 来源：名人传记(上半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 中华文化 孔子 和谐 包容 中国文化 白鹿洞书院 陆象山 朱熹 传统
- 描述：我们今天讲儒家,讲中华文化,有时觉得好像不够包容,但以我的理解,儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统,在我们把孔子叫孔老二的年代,一切的错都是孔子的错。但是近几年不一
- 论王阳明的心学渊源
- 作者：郭伦 姚红静 来源：新闻爱好者 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 阳明心学 心学体系 程朱理学 传统儒学 儒释道 思想基础 陆象山 禅宗 心外无物
- 描述：王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的
- 微言
- 作者：暂无 来源：新作文(高中版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 里尔克 象山先生 陆象山 江西省 理学家 教育家 主要作品 朱熹 杜拉斯
- 描述：陆九渊:学所以开人之蔽,而致其知。学而不知其方,则反以滋其蔽。陆九渊(1139-1193年),号象山,字子静,世人称存斋先生、象山先生、陆象山。江西省金溪陆坊青田村人。著名的理学家和教育家,与当时的朱熹齐名,史称"朱陆"。里尔克:我像一面旗帜被空旷包围,我感到阵阵来风,我必须承受
- 静听龙泉
- 作者：胡孝华 来源：湖北招生考试 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 泉水 陆象山 圣哲 文体 作文 流转 立意 朦胧 书院 发现
- 描述：请以发现为话题,写一篇作文,立意自定,文体不限,不少于800字。今晚有月,站在龙泉之侧,手掬一水,看月华在手中荡漾,对着朦胧的象山,倏地想这一捧清洌的泉水,也是先贤圣哲濯缨濯足的那一泓啊!多少故
- 杜维明 再谈东亚认同
- 作者：观河 樊竟成 来源：东方养生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜维明 东亚 李退溪 儒家之道 牟宗三 宋明理学 中国文化 陆象山 燕京大学 新儒家
- 描述：所不同。如果,以中美文化交流为观察背景,以燕京大学与北京大学为文化记忆,以为儒家探寻现代阐释为前提,那么,杜维明先生应该是最合适的学者。