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陆九渊的本体功夫论
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作者:屠承先 来源:文史哲 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 本体功夫论
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描述:南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”发明本心的本体功夫论
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陆九渊社会控制思想研究
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作者:谭清宣 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 心学思想体系 社会控制 社会理想目标
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描述:陆九渊作为心学的初创者,不仅构建了心学思想体系,还具有丰富的社会控制思想.他以“心即理”的心学理论出发,论证了心理合一的思想主题,并以此为起点,不仅设计出以存心复道为宗旨,以光明儒家道统、倡立君子
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陆九渊教育思想简论
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作者:张 伟 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋 陆九渊 教育思想
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描述:读书、师友相辅、剥落减担等。
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试论朱熹与陆九渊心性论的区别
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作者:李延仓 来源:中华文化论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱嘉 陆九渊 心性论
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描述:朱嘉和陆九渊作为宋明理学思潮中理学和心学的重要代表,二者对心性的体认和把握都达到了较高的水平。二者心性论的相通之处共同反映了理学思潮的特征,但二者的心性论也有区别。本文从心、性以及心性关系等方面详细
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论宋学的产生和衰落
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作者:何忠礼 来源:福建论坛:人文社会科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋学 理学 朱熹 陆九渊 事功学派
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描述:学本身也因为缺少对立面的斗争而日渐僵化,至此宋学走向衰落。
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论陆九渊的《易》学思想
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作者:杨月清 来源:延边大学东疆学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 易学思想 心学 本体论 工夫论 古代哲学
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描述:环节,都是中国哲学在宋明时期具备新形态的重要内容之一。陆易思想不仅集中体现了陆九渊的儒家一贯立场,而且更加反映了他的心学特征。
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论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
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作者:张锡勤 来源:哲学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
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描述:肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
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鹅湖书院价值谈
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作者:俞怡生 来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院 鹅湖之会 建设有中国特色的社会主义文化 赣东北 唐朝大历年间 陆九渊 “文革”前期 重点文物保护单位 发展史 中国历史
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描述:鹅湖书院价值谈
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“精读”浅说
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作者:张运辅 来源:石油政工研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 枉费工夫 《巴黎茶花女遗事》 陆九渊 文言文翻译 黑奴吁天录 “吃” 林译小说 治学经验 汉魏六朝 《汉书》
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描述:“精读”浅说
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儒学的包融精神
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作者:王成儒 来源:湖湘论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想 传统儒学 包融 宋明理学 董仲舒 法家思想 三教合一 《论语》 陆九渊 “隆礼重法”
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描述:儒学的包融精神