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宋明理学中道器问题的生命哲学思考
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作者:孙玉明 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 形而上 形而下 宋明理学 哲学体系 道器观 阴阳二气 生命哲学 伦理道德 陆九渊 生命本原
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描述:《周易·系辞》云:"形而上者谓之道,形而下者谓之器"。"形而上者"即有形之上,实则无形者称之为"道","形而下者"即有形者为"器"。这一简短的阐述中出现了"道"、"形"、"器"、"形而上"、"形而下"五个关涉中国哲学话语系统的基本概念。对道器问题的阐释虽然显见于《周易》,但作者并没有作进一步的论
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质疑式阅读教学的思考与实践
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作者:刘喜林 来源:中学语文教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读教学 实践 质疑 提出问题 主动学习 阅读水平 陆九渊 学生
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描述:学贵有疑。“为学患无疑,疑则有进。”(陆九渊《语录下》)学生提出一个问题比解决一个问题更有价值。学生能提出问题,正是其积极思考主动学习的表现,表明他们正在摆脱对教师的依赖,能够读出自己的见解,这正是
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象山书院
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山 书院 唯心主义理学 南宋时期 程朱理学 贵溪市 江西省 陆九渊
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描述:象山书院位于江西省贵溪市,首创于南宋谆熙十四年(公元1187年),当时称作”象山精舍“,为南宋四大书院之一。其创始人为陆九渊(1139-1192),世人称“象山先生”,南宋时期著名的教育家、哲学家
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陆九渊心学诠释学思想辨析
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作者:暂无 来源:安徽师范大学学报:人文社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释方法 陆九渊 学思 心学 “六经注我” “格物” 学术理路 相统一
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描述:陆九渊倡导的“六经注我”不属于文本诠释方法,而是一种为学的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本心”诸问题的分析,透显了他力图使“尊德性”与“道问学”相统一的学术理路,
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读书三到法
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作者:周广玲 来源:新湘评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书法 朱熹 宋人 熟读 有功 学习 运用 陆九渊 涵泳 宋朝
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描述:宋人朱熹读书有"三到法":"要口到、眼到、心到。"朱熹说:"读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。"他还说过:"读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。"这些读书法,都是非常好的,是我们在读书学习中经常运用的。
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龚廷贤故里
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作者:晨明 来源:中医药文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 江西 故里 文物保护单位 金溪 建筑群 抚州市 地理位置 陆九渊 象山先生
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描述:明清时期江西雕版印书中心。
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陆九渊
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作者:暂无 来源:社会工作 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 鹅湖之会 心即理 “心学” 伦理纲常 理学家 哲学家 教育家
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描述:万世之后,有圣人出焉,同此心同此理也.”这就把心和理、心和封建伦理纲常等同起来。1176年陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹对认识论的问题展开了一场辩论,史称“鹅湖之会”,进一步阐发了他“尊德性”和“发明本心
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两宋“理学诗”辨析
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作者:王培友 来源:文学评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诗派 理学家 周敦颐 诗歌内容 邵雍 道学 创作主体 朱熹 陆九渊 诗歌题材
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描述:从对"理学"概念的认识入手,文章对"理学诗"的概念进行了辨析,以为"理学诗"同"理学"一样,它的名称与内涵是一个不断演变的过程。由此出发,对"理学诗"的发展脉络进行了梳理,并对"理学诗"的涵义进行了界定。
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谈物理教学中学生质疑能力的培养
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作者:冯如远 来源:新课程学习(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 质疑能力 解决问题 中学生 提出问题 培养学生 我国古代 教师 引导学生 陆九渊 物理教学
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描述:质疑能力是指具体提出和解决问题的能力和水平。我国古代教育学家对质疑,就各有自己的见解,孔子认为疑是:"思之始,学之端";陆九渊却认为:"小疑则小进,大疑则大进。"纵观整个科学史,其实质就是通过质疑
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“好读书不求甚解”析
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作者:王昌铭 来源:初中生必读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 不求甚解 读书方法 难题 知识 陶渊明 总要求 宋代理学家 高尔基 陆九渊 贫乏
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描述:"好读书不求甚解",是东晋以五柳先生为别号的陶渊明的自况。许多人把这看作是他的洒脱与颠狂,其实这不失为一种较好的读书方法。我们读书总要求