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《牡丹亭》的明清女性读者群研究
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作者:田甜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 明清女读者 阅读 影响
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描述:对她们产生的影响,其中特别探究了杜丽娘的“写真”行为对女读者的启迪;以及她们在阅读和接受《牡丹亭》过程中对自身才能的自觉,从自发阅读走向自觉表达的生命状态的变化,试图由此揭示出《牡丹亭》女读者所代表
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名师应是一个“十足的读书人”
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作者:姚伟胜 来源:新课程(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 名师 阅读 读书人
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描述:魏书生、李镇西之所以成为一代名师,是因为他们孜孜不倦、爱不释手的阅读。书籍是学校中的学校,对一个教师而言,读书就是最好的备课。教师阅读的书应该包罗万象,不能只局限于教材和教参,否则也成不了一位
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各师应是一个“十足的读书人”
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作者:姚伟胜 来源:新课程(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 名师 阅读 读书人
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描述:魏书生、李镇西之所以成为一代名师,是因为他们孜孜不倦、爱不释手的阅读.书籍是学校中的学校,对一个教师而言,读书就是最好的备课.教师阅读的书应该包罗万泉,不能只局限于教材和教参,否则也成不了一位
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王安石招书童
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作者:暂无 来源:小学生天地(低幼年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石招书童》 小学生 语文学习 阅读
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描述:北宋时期,宰相王安石打算招一个贴身的书童,可连着见了几个都不中意。这一天,家人又找来一个书童,王安石问了书童几个问题,小家伙答得不错。家人见了忙问王安石的意见,王安石就在纸上写了几行字,交给了家人
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“闺阁中多有解人”―《牡丹亭》与明清女读者
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作者:刘叙武 刘赟 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 女读者 牡丹亭 阅读 生命内涵 明清
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描述:“闺阁中多有解人”―《牡丹亭》与明清女读者
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“闺阁中多有解人”―《牡丹亭》与明清女读者
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作者:谢雍君 来源:温州大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 女读者 牡丹亭 阅读 生命内涵 明清
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描述:女读者来说具有特殊的生命内涵。
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王安石《读〈孟尝君传〉》赏析
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作者:林中 来源:优秀作文选评:高中版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读〈孟尝君传〉》 赏析 王安石 高中 阅读
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描述:王安石《读〈孟尝君传〉》赏析
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阅读“三知”:知人、知世、知体裁
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作者:雷源轼 来源:初中生·二年级 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人 阅读 体裁 陆九渊 文章
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描述:怎样才能深刻地领会一篇文章?宋代学者陆九渊提出了一个阅读法则:知人、知世、知体式(体裁)。[第一段]
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“日下”“云间”与“吴会”究竟何解
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作者:顾银乔 来源:中学语文 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: “日下”“云间” “吴会” 《滕王阁序分》 高中 语文 文言文 阅读
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描述:王勃的《滕王阁序》(见人教社新教材《高中语文》第二册)中有“望长安于日下,目吴会于云间”两句,对其中的“日下”与“云间”二词,课本有这样的译注: 远望长安,遥看吴会。日下,指京都,这里代指唐朝的国都长安。云间,吴地的古称。
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阅读驿站
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作者:暂无 来源:学生阅读世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 驿站 阅读 《周礼》 古代历法 唐朝初年 中秋节 秋季
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描述:“中秋”的由来“中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在每年秋季的八月中旬,故称“中秋”。一年有哪季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋季中第二个月叫仲秋.故中秋也称为“仲秋节”。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节目。