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殷墟玉璋朱书文字蠡测
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作者:王辉 来源:文博 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱书文字 甲骨文字 《说文》 历史语言研究所 殷墟甲骨文 《周礼》 古文字 刘家庄 三星堆 郭沫若
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描述:1985年5、6月间,安阳市博物馆在殷墟刘家庄发掘殷代墓葬62座,在其中十多座墓内的扰土中发现玉璋,上边多有朱书文字痕迹。由于玉璋长期湮埋在地下,经自然腐蚀,不少字已完全褪色。能辨认文字的玉璋残片共17片,分别出自M42、M45、M57、M64四
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井田制的否定及其再肯定
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作者:韩国磐 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 田制 郭沫若 《周礼》 《韩诗外传》 《孟子》 《谷梁传》 客观条件 《古史辨》 《中国古代社会研究》 农事诗
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描述:井田制的否定及其再肯定
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读郭老《王安石的<明妃曲>》
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作者:谢再兴 来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 欧阳修 人生 尊君思想 司马光 作品 黄山谷 郭沫若 曲解
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描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
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半世疏狂泪共酒 一生珍重情与诗——《何建青从艺录》书后
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作者:吴国钦 来源:广东艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧 编剧家 郭沫若 汤显祖 诗人气质 关汉卿 孔尚任 马致远 王实甫 不公平的待遇
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描述:编剧家而兼诗人者,笔下必有可观。古之关汉卿、王实甫、马致远、汤显祖、洪昇、孔尚任,近世之田汉、郭沫若等,无不如此。在粤剧编剧家中,何建青先生极具诗人气质,常以诗人之豪情和诗的语
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郭沫若的人民本位观
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作者:黄宣民 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若 人民本位观 帝王 李岩 农民革命 李自成 王安石 以人民为本位 王船山 统治阶级
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描述:外庐最后一次会见的史实,从一个侧面反映了郭沫若的高尚情操和思想品质.
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从名家的失误谈起
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作者:任崇岳 来源:民主 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏东坡 失误 李白与杜甫 冯梦龙 菊花 竹林七贤 西风 郭沫若 巩义市
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描述:明人冯梦龙编的《警世通言》中有一篇《王安石三难苏学士》,说的是苏东坡在王安石处看见一首未完的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”苏东坡认为黄花即菊花,西方属金,金风乃秋令也,当西风劲吹,群芳零落之时,唯独菊花抖擞奇葩,凌霜独开,王安石说西风吹落黄花岂不错误,于是信手续上“秋花不
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论井田制度的崩壞——中国古代公社的解体
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作者:徐喜辰 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制度 古代公社 周礼 农村公社 孟子 郭沫若 土地占有 解体 西周时期 农民
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描述:田制,并且把凡是可以論証井田制度的文献材料,都一一加以否定說: “周礼是偽书固不可信。王制是汉朝博士造的,自然曾受了孟子以后的井田論的
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古代的“刑”与“赎刑”
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作者:斯维至 来源:人文杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代 征伐 周礼 司寇 货币 郭沫若 体罚 铜器 兵器 个人
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描述:其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻笮,薄刑用鞭朴,以威民也。故大者陈之原野,小者致之市朝。”“周礼、秋官、大司寇”:“大司寇之职,掌建邦之三典,以佐王刑邦国,诘四
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略论昭君题材作品主题的嬗变
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作者:杨逢泰 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王昭君》 作品主题 昭君出塞 《汉宫秋》 王安石 汉元帝 郭沫若 匈奴 历史题材 《后汉书》
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描述:略论昭君题材作品主题的嬗变杨逢泰自汉代以来,“昭君和亲”的故事代代相传。王昭君这个名字不但引起诗人的兴趣,也激发了戏剧家的创作热情,以昭君和蕃为题材的各种形式的文艺作品,多不胜数。为了能比较正确地评价各个不同时期昭君题材作品的思想意义,有必要对王昭君...
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写作集语
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作者:暂无 来源:大理学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 万汇 贾岛 三言 曹雪芹 王安石 郭沫若 文章得失 杜甫 姚雪垠 泪流
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描述:为人性辟耽佳句, 语不惊人死不休。 ——杜甫 看似寻常最崎崛, 成何容(?)实艰辛。 ——王安石 胸含万汇供呑吐, 笔有千钧任歆张。 ——郭沫若 二句三言得, 一呤双泪流。 ——贾岛 字字看来都是血