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殷墟玉璋朱书文字蠡测
作者:王辉  来源:文博 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱书文字  甲骨文字  《说文》  历史语言研究所  殷墟甲骨文  《周礼》  古文字  刘家庄  三星堆  郭沫若 
描述:1985年5、6月间,安阳市博物馆在殷墟刘家庄发掘殷代墓葬62座,在其中十多座墓内的扰土中发现玉璋,上边多有朱书文字痕迹。由于玉璋长期湮埋在地下,经自然腐蚀,不少字已完全褪色。能辨认文字的玉璋残片共17片,分别出自M42、M45、M57、M64四
井田制的否定及其再肯定
作者:韩国磐  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 田制  郭沫若  《周礼》  《韩诗外传》  《孟子》  《谷梁传》  客观条件  《古史辨》  《中国古代社会研究》  农事诗 
描述:井田制的否定及其再肯定
读郭老《王安石的<明妃曲>》
作者:谢再兴  来源:郭沫若研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  欧阳修  人生  尊君思想  司马光  作品  黄山谷  郭沫若  曲解 
描述:想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
半世疏狂泪共酒 一生珍重情与诗——《何建青从艺录》书后
作者:吴国钦  来源:广东艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧  编剧家  郭沫若  汤显祖  诗人气质  关汉卿  孔尚任  马致远  王实甫  不公平的待遇 
描述:编剧家而兼诗人者,笔下必有可观。古之关汉卿、王实甫、马致远、汤显祖、洪昇、孔尚任,近世之田汉、郭沫若等,无不如此。在粤剧编剧家中,何建青先生极具诗人气质,常以诗人之豪情和诗的语
郭沫若的人民本位观
作者:黄宣民  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若  人民本位观  帝王  李岩  农民革命  李自成  王安石  以人民为本位  王船山  统治阶级 
描述:外庐最后一次会见的史实,从一个侧面反映了郭沫若的高尚情操和思想品质.
从名家的失误谈起
作者:任崇岳  来源:民主 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  失误  李白与杜甫  冯梦龙  菊花  竹林七贤  西风  郭沫若  巩义市 
描述:明人冯梦龙编的《警世通言》中有一篇《王安石三难苏学士》,说的是苏东坡在王安石处看见一首未完的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”苏东坡认为黄花即菊花,西方属金,金风乃秋令也,当西风劲吹,群芳零落之时,唯独菊花抖擞奇葩,凌霜独开,王安石说西风吹落黄花岂不错误,于是信手续上“秋花不
论井田制度的崩壞——中国古代公社的解体
作者:徐喜辰  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制度  古代公社  周礼  农村公社  孟子  郭沫若  土地占有  解体  西周时期  农民 
描述:田制,并且把凡是可以論証井田制度的文献材料,都一一加以否定說: “周礼是偽书固不可信。王制是汉朝博士造的,自然曾受了孟子以后的井田論的
古代的“刑”与“赎刑”
作者:斯维至  来源:人文杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  征伐  周礼  司寇  货币  郭沫若  体罚  铜器  兵器  个人 
描述:其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻笮,薄刑用鞭朴,以威民也。故大者陈之原野,小者致之市朝。”“周礼、秋官、大司寇”:“大司寇之职,掌建邦之三典,以佐王刑邦国,诘四
略论昭君题材作品主题的嬗变
作者:杨逢泰  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王昭君》  作品主题  昭君出塞  《汉宫秋》  王安石  汉元帝  郭沫若  匈奴  历史题材  《后汉书》 
描述:略论昭君题材作品主题的嬗变杨逢泰自汉代以来,“昭君和亲”的故事代代相传。王昭君这个名字不但引起诗人的兴趣,也激发了戏剧家的创作热情,以昭君和蕃为题材的各种形式的文艺作品,多不胜数。为了能比较正确地评价各个不同时期昭君题材作品的思想意义,有必要对王昭君...
写作集语
作者:暂无 来源:大理学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 万汇  贾岛  三言  曹雪芹  王安石  郭沫若  文章得失  杜甫  姚雪垠  泪流 
描述:为人性辟耽佳句, 语不惊人死不休。 ——杜甫 看似寻常最崎崛, 成何容(?)实艰辛。 ——王安石 胸含万汇供呑吐, 笔有千钧任歆张。 ——郭沫若 二句三言得, 一呤双泪流。 ——贾岛 字字看来都是血