检索结果相关分组
- 郑玄与校讎学
- 作者：王霞 来源：兰台世界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 古文经学 周礼 今文经学 礼记 校勘 古书 郑注 整理古籍 异文
- 描述：郑玄(127～200年),字康成,北海高密(今山东高密西南)人。东汉儒家学者,中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学,后习古文经学,网罗众家,通融为一,成为汉代
- 绛县横水西周墓地：不为人知的倗国——千年奇遇的荒帷
- 作者：吉琨璋 王金平 来源：中国文化遗产 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓地 西周 绛县 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 纺织品 郑玄
- 描述：荒也。”《周礼·天官·缝人》郑玄注：“孝子既见启棺，犹见亲之身，既载饰而以形，遂以葬，若存时居于帷幕而加文秀。”[第一段]
- “西”字本义释
- 作者：尚振乾 来源：古汉语研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本义 许慎 《说文解字》 上古 郑玄 道理 古人 日落 日出 周礼
- 描述：许慎在《说文解字》中对“西”字的说解应该说是有道理的,上古人就是以太阳出、没的方位来定东、西方向的,因此时辰的朝、夕与方位的东、西合而为一。日落之夕亦为西,日出之朝亦为东。《周礼·秋官·司仪》:“凡行人之仪,不朝不夕。”郑玄注:“谓摈相传辞时也,不正东向,不正西向。”《韩非子·有
- 郑玄《三礼注》释词要例举证
- 作者：冯浩菲 来源：文献 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 被训词 三礼 周礼 释词 郑氏 郑玄 举证 意谓 字义 上下文
- 描述：郑玄,字康成,是东汉时期著名的博学通儒,尤精于礼学。他遍注群经,括囊大典,网罗众家,删改繁诬,诠明古意,给后代学者阅读古书提供了极大的便利。其中《周礼注》、《仪礼注》、
- 《诗经》中的“被”与“副”
- 作者：吴晓峰 来源：史学集刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 假发 首饰 周礼 郑玄 宗庙 君子 头饰 祭祀 周代 说文解字注
- 描述：”至于“被”的形制如何,毛传无解,而后人的解释又多分歧,故须作进一步的探讨。郑玄《毛诗笺》释“被”云:“礼记主妇髲髢。”他的《少牢馈食礼》注说:“被锡,读为髲鬄。古者或剔贱者、刑者之发,以被妇人之紒(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》中还被称为“次”。《说文.髟部》:“鬄,髲也。从髟,易声。”又云:“髢,鬄或从也声。”《释名.释首饰》亦谓:“髲,被也。发少者得以被助其发也。鬄,剔也,剔刑人之发为之也。”段玉裁《说文解字注.髟部》:“髲,益发也。……髲字不见于经传,假被字为之。”可见,《采蘩》之“被”即为“髲”,亦作“鬄”或“髢”。“鬄”或“髢”为剔发之名,“髲...
- “抱布贸丝”之“布”
- 作者：张怡青 来源：文史知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商品货币关系 汉代 春秋前期 以物易物 周礼 并行 郑玄 法律文书 孔颖达 魏晋
- 描述：,到了今天,
- 趣说“果然”
- 作者：张虹倩 来源：语文建设 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 项羽本纪 咸阳 异物 谋士 郑玄 出现于 先秦 周礼 唐代 记载
- 描述：皆以烧残破，又心怀思欲东归”，于是找了个冠冕堂皇的理由：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”这位谋士听了这番宏论，无比失望地说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽听后恼羞成怒，竟然把这个谋士给“烹”了。 二、有一种野兽叫做“果然” “果然”其实也是一种野兽的名字。“果然”作为兽名始见于郑玄《周礼注》。《周礼·春官·巾车》介绍“駹車”时，说这种车是“冥”(用“然”的皮做车前横木上的覆盖物)，东汉郑玄注释道：“然，果然也。”唐代贾公彦则更具体地指出：“果然，兽名。”那果然兽为什么叫做“果然”呢?《南州异物志》说“交州以南有果然兽，其鸣自呼”，可见，是因为这种野兽的叫声就像“果然”，故将这类猴子称为“果然”。 唐代欧阳询《艺文类聚》卷九十五《兽部·果然》引述了诸多文献，详细介绍了这种果然兽。