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“左骖殪兮右刃伤”一解
作者:暂无 来源:中学语文 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学评论  郑玄注  期刊  冬官  文章  车前  刀剑  第一  骆马  周礼 
描述:《文学评论》今年第一期刊登刘凯鸣的文章,认为《国殇》中的“左骖殪兮右刃伤”,应释为“左骖马死,戎右被刃创”。“刃”,《周札·冬官·车前人》:“桃氏为刃。”郑玄注:“刃,
郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源
作者:唐文  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  训诂学  《周礼  郑注  礼记  起源  破读  义界  仪礼  小雅 
描述:训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
也释“都城过百雉”
作者:彭忠德  来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 都城  度量单位  郑玄注  《考工记》  《周礼》  直径长度  考古发掘  《汉语大词典》  孔颖达  《古代汉语》 
描述:也释“都城过百雉”
先秦食物的贮存
作者:杨钊  来源:农业考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 贮藏食物  保藏方法  谷物  干肉  《周礼》  蔬菜  地下建筑  加工保藏  郑玄注  历史研究 
描述:先秦食物的贮存北京师范大学历史研究所杨钊一、食物的贮藏原始社会时期的新石器时代,人们开始经营农业。农业生产是季节性的,一个季节所得的粮食,是不能在极短时期内消费完的,而且要用以维持数月,一年或更长时间,以待下一年收获季节的到来。从那时起,谷物的贮藏就...
《毛诗》工祝考
作者:郑思虞  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛诗  周颂  郑玄注  小雅  礼记  左传  周礼  毛传  祭祀  社会生活 
描述:迷信是先民日常社会生活中,对外界事物在其头脑里的虚妄反映。工祝便是这种虚妄反映的产物。但是工祝在先民生存生活的社会里,吉凶由之,祸福以之,善恶准之,它具有极为巨大的作用与力量!甚至化习成风,缵绪千古!
“朋”字该作何解
作者:任麟卿  来源:语文教学通讯 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  教师教学用书  《论语》  孔子  宋翔凤  《诗》  《周礼  《书》  《礼》  朋友 
描述:《〈论语〉六则》中“有朋自远方来”的“朋”字,《教师教学用书》释为:“朋,这里指志同道合的人。”笔者对此释义稍有歧见,作粗浅证释如下。“朋”指是“同门”。《论语·学而》:“与朋友交而不信乎?”郑玄注:“同门曰朋,同志曰友。”《周礼·地官·大司徒》:“五曰联朋...
古汉语有施事宾语
作者:孙良明  来源:古汉语研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古汉语  施事宾语  郑玄注  受事主语句  高诱注  先秦汉语  中和之道  《周礼  淮南子  《方言》 
描述:古汉语有施事宾语
羊的文化影响管窥
作者:殷寄明  来源:复印报刊资料(文化研究) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化影响  姜姓  图腾  黄帝  《说文》  《周礼  郑玄注  羌族  货币  西羌 
描述:六畜、(五牲、三
《山海经》羲和生十日辨
作者:房建昌  来源:社会科学战线 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经  羲和  郑玄注  古神话  公羊传  周礼  郭璞  天干地支  曲解  天官 
描述:生事也,何云?生犹造也。”《周礼·秋官·序官》:“硩蔟氏十日。”郑玄注:“日谓从甲至癸。”《周礼·天官·冢宰》:“挟日
论先秦时期自上而下的监察
作者:曲英杰 杨一凡  来源:求是学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸侯国  先秦时期  监察制度  巡狩  御史中丞  自上而下  《周礼  联盟  王宫  郑玄注 
描述:还有视察地方的“巡行”、“行县”制度。而这种“巡行”、“行县”制度是把过去奴隶制时期的“巡狩”制度改革而成的。其中虽有值得商榷之处,但不失为一个有启示性的论点。此外,以往还有以《周礼》所载之“小宰”视为我国历史上监察制度之始②。虽意在究源,然与历史事实似并不相符。本文写作的目的,是想就先秦时期自上而下的监察现象做一通盘考察,并对“小宰”、“御史”等并非是如同后世那样的司监察之官等问题进行考辨。 我们认为,先秦时期自上而厂的监察可以分为天子巡狩,天子和诸侯国君亲自省视或派人巡行,国君或上级官吏对其下属官吏进行暗中考察等。 天子巡狩,亦作巡守,即天子对诸侯国进行巡视。这种制度的形成当与先秦时期诸侯国联盟体制的长胡存在有关。关于我国历史上最早的国家形成于何时?其体制如何?目前学术界尚有争论。我们认为先秦时期的国家体制为诸侯...