检索结果相关分组
- 王安石《礼记》学探论
- 作者：潘斌 来源：社会科学辑刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 礼记 礼记 郑注 郑注 孔疏 孔疏
- 描述：石在训释《礼记》时使用了"先王"一词,并明显地体现出他有尊崇周公和周礼的倾向。
- 刘师培《周礼古注集疏》研究
- 作者：陈胤豪 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 古注 郑注 今古文经说 兼通 丘甸 成同
- 描述：有志於扶植微學，不讓「鄭學」獨尊；亦為此精神，所以反對經今文家以古文諸經為偽造之論，並以今古門戶之見為誡。《集疏》之作正為此番精神之充分體現。劉師培早年在《國粹學報》上為文，嘗為經今古文爭議而對當代今文家之言論有所排擠。至其為《集疏》之時，卻兼採廖平（1852-1932）早年嚴分今古之方法以為學，並走出與廖氏不同之學術道路。可見劉氏晚年治學確實能夠做到「實事求是，不立門戶」，而《集疏》為其代表之作，故為劉氏所重視。 鄭玄經說其實多繼承「古注」而來。劉師培有意利用「古注」來修正鄭玄經說，卻過於偏重在放大「古注」與鄭注相異的部分，而不知由相通處著眼，藉由古注來進一步瞭解鄭注。由是難免時常將「古注」與「鄭注」視為對立，反陷於自立的門戶之中而未能真正解決問題。此不免為《集疏》之缺憾所在。例如，《漢書•刑法志》會通《司馬法》成同與丘甸兩說，其實對於解釋《周禮•匠人》與〈小司徒〉成同與丘甸異制的問題具有相當大的參考價值。劉師培為不滿於鄭玄成容一甸之論而選擇不信《司馬法》一成三十人出車一乘之講法，未免忽略了與此相關的文獻證據而未能真正釐清成同與丘甸兩制的文化意涵。本論文通過〈刑法志〉及其相關文獻之分析而得出成同制度乃在李悝「盡地力之教」的影響之下，為估計一若干面積的土地之最大生産力而設；丘甸制度則用於計算具體田畝的「出賦」潛力之結論，或可彌補鄭玄與劉師培經說之不足云。
- 《周易郑康成注》
- 作者：郑振峰 来源：清华大学学报：哲学社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易注》 《易》学 王应麟 集大成 郑玄 王弼 郑注
- 描述：《周易郑康成注》一卷，郑玄注，王应麟辑。郑玄初从第五元先受京氏《易》，又从马融受费氏《易》，故其学出入于两家之间，其所撰《周易注》堪称两汉《易》学研究的集大成之作。魏晋以后，与王弼《周易注》并立国学，洵为显学。南朝间二注互有消长，北朝则郑注独自标举。
- 郑玄的方言研究
- 作者：李恕豪 来源：天府新论 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言词语 齐鲁方言 郑玄 《方言》 郑注 《周礼注》 楚方言 方言研究 《说文解字》 “其”
- 描述：郑玄的方言研究
- 《三礼》郑注与辞书释义
- 作者：骆伟里 来源：辞书研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三礼》 郑玄注 《辞源》 《汉语大词典》 《周礼》 辞书释义 《仪礼》 郑注 辞书编纂 路寝
- 描述：《三礼》郑注与辞书释义骆伟里１《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称《三礼》，汉初并无《三礼》之名（《周礼》称《周官》，《仪礼》但称《礼经》，即今《仪礼》十七篇），自东汉经学大师郑玄（字康成）遍注群经
- 殷周龟卜考
- 作者：刘玉建 来源：周易研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龟甲 董作宾 周礼 龟卜 说文 占卜 郑注 甲骨学 汉书·艺文志 甲骨文字
- 描述： “《易》本卜筮之书”,(《汉书·艺文志》)人们常常“卜筮”联用。实际上,“卜”与“筮”并不是一回事。“卜指龟卜,“筮”指蓍筮。古之占卜以龟为主,龟甲之不足,代之以兽骨。但周秦典籍龟卜连言,而未及兽骨。盖龟灵于兽,只言龟而不言骨,乃省文之故,并非像有的学者所云“周秦之人不知有骨卜之事”。
- 郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源
- 作者：唐文 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 训诂学 《周礼 郑注 礼记 起源 破读 义界 仪礼 小雅
- 描述：训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
- 《周礼·考工记》齐语拾补——《考工记》为齐人所作再证
- 作者：汪启明 来源：古汉语研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《考工记》 齐人 《周礼正义》 方言 郑注 官书 孙诒让 叠韵 江永 齐国
- 描述：也以之为确。郭沫若在1944年作《古代研究的自我批判》,提出:“《考工记》是春秋年间的齐国官书”。两年后,他又作《考工记的年代与国别》,对江永提出的“戚速、椑、茭、终古”四条齐语进行补证。一是根据孙诒让“《楚辞·离骚》、《九歌》、《九章》并有‘终古’之语,则不