-
“事信言文”-谈欧阳修的文学主张
-
作者:唐骥 来源:固原师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 文学主张 古文运动 道学家 王安石 古文家 宋代散文 政治改革 中国文学史 艺术性
-
描述:欧阳修是宋代散文家,宋代古文运动的倡导者。他上承韩柳,发现并培养了“三苏”、王安石、曾巩等人,并和这些人一起,终于取得了这场文坛革新的胜利。但是,对欧阳修以往却颇多误解,其中之一是对其文学主张的误解。由于这些误解,多年来,欧阳修遭到了不应有的冷落。
-
“鬼语”何解
-
作者:华家炫 来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学批评史 晏几道 道学家 宋代文学 文学观 理学家 发展史 程颐 外道 原文
-
描述:文为:
-
汤显祖文艺思想初探
-
作者:周育德 来源:江西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文艺思想 文艺观 牡丹亭 文艺创作 通变 艺术形象 尚真 道学家 杜丽娘
-
描述:、通变等几个方面,对汤显祖的文艺思想作些粗浅的探索。
-
《宋史·陈谦传》辨正
-
作者:周梦江 来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 唐仲友 陈傅良 《宋史》 开禧北伐 庆元党禁 襄阳 陆九渊 道学家 郎官
-
描述:陈谦是个悲剧人物。他不沾道学的边,却因“庆元党禁”而罢官;他在“开禧北伐”中立有大功,又因此而坐废,并被《宋史》讥为“晚节不终”,“诬谀之徒”。因此不为后世所重。他是永嘉事功学派的重要学者,著述颇多,遂因此而全部失传。几百年来,他的为人仍未得到公正的评价,本文拟以客观史实为之辨正。
-
王安石诗五首
-
作者:尚思文 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石诗 大地主 道学家 商鞅 注释 声明 宋代 老百姓 说明
-
描述:它搬到了北门,商鞅马上给了五十金。由是大家都相信商鞅的话,相信他的变法。③今人——指大地主顽固派和道学家。【说明】宋代的大地主顽固派和道学家为了否定王安石变法,大肆鼓吹孔孟的“德
-
文道与人才
-
作者:金诤 来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文道 苏轼 道学家 科举制度 诗赋取士 人才 变革 司马光 士大夫
-
描述:案提交朝廷讨论之时,司马光等守旧派大臣对之皆无异辞。①在这场表现为政见的“文道之争”中,站在对立面上的是苏轼。他的《议学校贡举状》是当时唯一持反对意见的奏状。苏轼针对变革“重道轻文”的思想,尖锐地质问道:“近世士大夫,文章华靡者莫如杨亿,使杨亿尚在,则忠清鲠亮之士也,
-
评《辨奸论》
-
作者:王洪楚 苏显信 刘德仁 来源:四川师范学院学报·社会科学版 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 邵伯温 顽固派 王安石变法 林彪 司马光 变法派 道学家 革新派 宣仁太后 苏洵
-
描述:造谤”攻击王安石的一篇代表作。后来朱熹又把攻击王安石的一切反动言论,收进他编的《三朝名臣言行录》,使其流毒八百多年。资产阶级野心家林彪把《辨奸论》奉为至宝,并用作搞政变阴谋的理论根据。因此,把《辨奸论》作一番剖析,对正在深入进行的批林批孔斗争,是有现实意义的。
-
《宋文鉴》的编刻与时政
-
作者:王学泰 来源:传统文化与现代化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 士大夫 吕祖谦 党人 传统文化与现代化 新党 新旧党争 道学家 密切相关 刊刻
-
描述:《宋文鉴》是南宋孝宗赵昚降旨编辑的一部文学总集,但自编迄就受到一些朝臣的批评、攻击,乃至使其不能刊刻。孝宗不得已下旨修订,终未能出版,结果民间抢先刊刻,这