检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(42)
报纸(6)
按栏目分组
历史名人 (45)
地方文献 (3)
按年份分组
2012(3)
2011(7)
2010(4)
2009(7)
2008(2)
2007(3)
2006(3)
2005(4)
1993(2)
1985(1)
按来源分组
丽水日报(5)
今日浙江(3)
丽水学院学报(2)
古今谈(2)
时代青年·哲思(1)
茶叶世界(1)
当代社科视野(1)
皖西学院学报(1)
大众文艺(1)
戏剧-中央戏剧学院学报(1)
汤显祖诗歌评注(十二首)
作者:邹自振  来源:抚州师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗  明神宗  徐闻  娄江  万历十九年  遂昌  罗汝芳  典史  戏曲家  李征 
描述:显祖不仅是著名的戏曲家,也是颇有影响的诗人,钱谦益说:“自王、李之兴,百有余年,义仍当雾雺充塞之时,穿穴其间,力为解纹,归太仆之后,一人而已。”(《列朝诗集小传》)他反对七子的模拟之风,提倡抒写性灵,“歌诗者自然而然”,他的诗作,鲜明地反映出抗衡权贵和同情民生疾苦的精神,有许多典雅中见功力、清新可诵的作品,在明代诗坛上独树一帜。
略谈汤显祖的政治改革思想——纪念汤显祖逝世三百七十周年
作者:刘云  来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  政治改革思想  遂昌  戏曲  吏部  平昌  《南柯记》  《牡丹亭》  万历  《邯郸记》 
描述:下挣
汤显祖在恩平写的两首诗
作者:吴仲华  来源:岭南文史 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  恩平  万历十九年  徐闻  戏曲家  罗浮山  中秋节  江西  明代  遂昌 
描述:县)到阳江,改由海道到徐闻。路过南恩州时,恰值是中秋节,有所感触而写出《南恩中秋》一诗:“海气层云尽,山烟远烧浮、孤臣随早晚、一饭是恩州。”第二年春天,遇赦调浙江遂昌知县,便由徐闻回乡,在经过南州时
汤显祖杂考二则
作者:王文泰  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  中进士  张居正  杂考  登科录  《评传》  万历朝  罗汝芳  遂昌  改字 
描述:汤显祖,字义仍,这可谓不刊之论。在《汤显祖编年评传》(下简称《评传》),中则提及汤显祖改字的问题:
汤显祖《紫钗记》成年考
作者:夏写时  来源:学术月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  十三年  万历十九年  二十年  徐朔方  遂昌  曲成  南京  董西厢  屠隆 
描述:紫钗记》写定于万历十五年前后。可是就在《紫钗记题辞》中还有一节文字:“曲成,恨帅郎多病,九紫、粤祥各仕去……”帅郎即帅机,万历二十、二十一年曾病,二十二年秋复病,引疾自兔归,逝世于万历二十三年七月。九紫即谢廷谅,举万历二十三年进士,官南刑部。粤祥即曾如海,万历二十年举进士,二十二年官福建同安知
长留遗爱在人间
作者:刘宗鹤  来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌  留遗  历史意义和现实意义  论辅臣科臣疏  《牡丹亭》  “临川四梦”  县官  《管子》  人文主义 
描述:长留遗爱在人间
汤显祖纪念馆在遂昌落成
作者:文讯  来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  纪念馆  遂昌  《牡丹亭》  爱国主义教育  历史文化教育  文化品位  明万历年  戏剧家  专家学者 
描述:汤显祖纪念馆在遂昌落成
《玉茗堂批订董西厢》辨伪
作者:徐朔方  来源:社会科学战线 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  董西厢  遂昌  屠隆  十三年  袁宏道  霍小玉  辨伪  戏曲作品  署名 
描述:,邑在万山中,人境僻绝。古厅无讼,衙退,疏帘,捉笔了霍小玉公案。时取参观,更觉会心。辄泚笔淋漓,快叫欲绝。何物
惠风,起于金册玉卷
作者:吴辰旭  来源:党的建设 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  生活方式  杭州西湖  牡丹亭  君子  人类  旧宅  剧作家  遂昌 
描述:一杭州西湖“鲍庄”,是一院旧宅,别号“一庐”,是西湖的名胜之地。旧宅的正堂雅名“君子堂”,君子堂里有一副对联,为明代大剧作家《牡丹亭》作者汤显祖当年在浙江任遂昌知县时所撰:几百年旧家无非积德,第一件
汤显祖心目中的情与理——汤氏“以情抗理”说辨证
作者:杨忠  来源:中国典籍与文化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  情与理  现实世界  杜丽娘  理学家  封建道德  改革主张  学术思想  遂昌  思想主张 
描述:情对抗天理”这样一个成说,一些有影响的论著认为汤显祖在《寄达观》简中说过“情有者理必无,理有者情必无”这样的话,甚至将“情有者,理必无”作为汤显祖思想的首要特点,认为在汤显祖心目中,情与理的矛盾“是