检索结果相关分组
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- 晏殊重才不重名
- 作者：吉泱 来源：人事与人才 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 社会影响 发现人才 优秀人才 家庭情况 唯才是举 选拔人才 集贤院 实事求是的 诗格
- 描述：不循惯例,命随从只念诗,免去其他。他听着听着,发现一首诗格调高雅,写得与众不同,才查问作者是谁。随从告诉他,作者是当地一个任主簿的小官,名叫王洪。
- 王安石人才思想浅议
- 作者：黄永杰 来源：党建与人才 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才思想 选拔人才 人才管理 科举考试制度 科举制度 违反道德规范 课程设置 处于混乱状态 周王朝
- 描述：王安石人才思想浅议黄永杰王安石是北宋著名政治家和文学家。曾任地方官近二十年，一生中两度为相。作为封建地主阶级政治家，王安石对人才的认识和理解颇为深刻，即使在今天看来，也仍有教益。公元１０５８年（嘉冗三年）王安石在江南任东路提点刑狱（司法监察之行政职）...
- 王安石的人才观
- 作者：毕德祥 来源：党员干部之友 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 使用人才 改革主张 管理人才 教育人才 人才问题 政治家 选拔人才 思想家 人才观
- 描述：北宋政治家、思想家王安石一生提出了许多改革主张,其中从变法求才的目的出发,阐发的一些关于人才的教育、选拔、使用、管理方面的观点,很有灼见。在《上皇帝万言书》中,他提出:“夫教之、养之、取之、任之,有一非其道,则是以败乱天下之人才。”认为人才问题并不仅仅是一个教育的问题,而包括教育(教之)、
- 司马光人才思想研究
- 作者：王兴亚 来源：黄淮学刊(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 人才思想 王安石变法 选用人才 选拔人才 北宋中期 人才制度 北宋王朝 资治通鉴 北宋中后期
- 描述：的研究,以及为北宋王朝制定的一整套的用人方针、政策,也集中显示出他非凡的见识,不仅对革除当时人才制度中的弊端有着很大的作用,而且在中国古代人才思想史上也占有一定的地位。
- 试论王安石的人才思想
- 作者：姜国华 来源：实事求是 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才思想 变法 选拔人才 经术 人才培养 改革方案 人才问题 北宋 儒家经典
- 描述：、系统的改革方案,形成了有独到见解的人才思想。本文试对王安石的人才思想及实践作一粗浅的探讨,以汲取有益的启示。
- 忧国忧民叹选才：浅议王安石《读进士试卷》
- 作者：魏实 来源：中国人才 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 选拔人才 积贫积弱 选才标准 进士 试卷 诗赋取士 总体方案 科举制 革命导师
- 描述：深有所
- 浅谈王安石变法用人不当
- 作者：刘志学 来源：中国人才 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 吕惠卿 变法派 先王之道 选拔人才 司马光 失败 宋神宗 品德 北宋
- 描述：学先王之道而能用者,独惠卿而已.评价可谓高矣!在变法的过程中,事无大小,安石必与惠卿谋之,凡所请章奏皆其笔。对其十分信任. 吕惠卿虽然很能干,但此人心术不正,野心勃勃,是个权欲熏心阴险毒辣的小人。这一点,守旧派首领司马光看得很清楚,他在谏神宗时
- “文人”与“官人”的身份纠结：解读王安石的另类孤独
- 作者：高智 来源：文史杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 孤独 北宋 司马光 选拔人才 纠结 富国强兵 墓志铭 江苏 改革
- 描述：君有才能而居下位，像这样离俗独行之士，命运多舛，仕进壅隔，“然终不得一用其智能而卒”。王荆公很是纠结：怎么到了这个职位就完了，是谁在主宰这些读书人的命运，“谁或使之？” 王安石不是伤许平的死，他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来，循规蹈矩唯唯诺诺的儒生，是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》，力排众议，把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番，认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆公认为，“士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑悔，困辱而不悔”（《泰州海陵县主簿许君墓志铭》），只按照自己意志行事，被人谩骂讥讽和欺辱却不悔恨，才是真正的“文人”。王安石提高了文人的标准，要踏入“士”这道门坎，说白了，行动上要“特立独行”，思想上要“卓荦不羁”，这就与传统礼教相去甚远。宋以文立国，以诗赋取士，数不清的温柔敦厚的儒生，亦步亦趋，鹦鹉学舌，铸成了这个庞大帝国金字塔的基座。
- 考官避错嫌,苏东坡丢状元
- 作者：魏羲之 来源：文史博览 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 苏轼 苏东坡 文坛盟主 唐宋八大家 曾巩 考官 状元 选拔人才 苏洵
- 描述：。 对于三个来自天府之国四川的才子，欧阳修早有耳闻，况且苏洵从四川来时还带来了当时四川长官名儒张方平的推荐信。见面之后欧阳修看到苏轼兄弟器宇不凡，对他们更是刮目相看。 按照科举考试规定，春闱是科举考试的最高等级，也是举子们最荣耀的时刻，有资格参加的都是已经取得举人资格的学子。时间一般从正月到三月，历时九十天之久。 先考历史或者政论；接着考经典古籍；然后在皇帝的监察之下考诗赋，最后再考策论。不少考生因为体力不支中途退出，眼睁睁看着就要进入官场也只能望殿兴叹。而苏轼兄弟凭着自己的强健体魄和深厚功底，一步一步走到了最后。每场考试都优等过关。最后一场考策论，苏东坡才思敏捷，挥洒自如，很快就完成了一篇经典之作《刑赏忠厚之至论》。 主考官欧阳修看到这篇文章，不禁拍案叫绝，他传给同考考官梅圣俞等人欣赏。