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古代散文鉴赏三则
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作者:汪正章 来源:沧州师范专科学校学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代散文 招隐 洛阳城 名园 园圃 曾巩 治乱 越州 自食 兵车
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描述: 也。天下常无事则已;有事,则洛阳必先受兵。予故尝曰:洛阳之盛衰,天下治乱之候也。 方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟,高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐共灭而俱亡,无余处矣。予故尝曰:园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。 且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得;则《名园记》之作,予岂徒然哉? 呜呼!公卿大夫方进于朝,放乎一己之私意以自为,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是矣。
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从《越州赵公救灾记》看曾巩散文成就
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作者:毕倬 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文革新运动 曾巩散文 欧阳修 创作理论 文坛领袖 名篇佳作 杰出人物 北宋时期 越州 文情
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描述:北宋时期,在文坛领袖欧阳修领导的诗文革新运动中,曾涌现一批支持者和参与者,曾巩就是其中的一位杰出人物。他在改革散文形式和体制方面有许多真知灼见,并身体力行,写过不少文情并茂,脍炙人口的名篇佳作,以自己的创作理论和实践,对诗文革新运动起了积极的作用。
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曾巩散文理论和散文创作的特色
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作者:万陆 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 曾巩 北宋 散文创作 散文理论 宗师 理学家 越州 知贡举
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描述:要方面,以哲学思想为其基础,它的形成、变化、发展也象创作一样,无不受作家独特的出身、经历、遭遇乃至个人气质、性格的影响。因此,古今中外都有
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李觏巧改歌词
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作者:杜炎 来源:咬文嚼字 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 歌词 范仲淹 刘秀 绍兴 余姚 江水 泱泱 辞官 越州
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描述:汉代严光,字子陵,会稽(今浙江绍兴)余姚人,光武帝刘秀的同学。刘秀登基后赐严官职,严光辞官不就,归隐富春江。 宋代范仲淹心仪严光为人,范被贬为越州(今绍兴)太守时,因余
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“扬州”实为“越州”
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作者:刘立人 来源:东南文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州 王念孙 越州 原始先民 读书杂志 江淮流域 《禹贡》 长江中下游 《尚书·禹贡》 《周礼正义》
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描述:“扬州”实为“越州”刘立人关于扬州之得名,古今聚讼纷坛。通常有三说:一说,与杨树有关。隋以前,“扬州”作“杨州”。清代朴学大师高邮王念孙对此曾作详细考证,指出:“今书传中杨州字皆改从手旁,唯汉魏碑从木,人不能改,故至今尚存。”于此,“足正唐以后历代相...
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王安石诗飞来山在绍兴证
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作者:俞炎 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 飞来峰 王安石诗 灵隐寺 绍兴 兴化军 仙游县 越州 注道 龟山 大同
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描述:林禅院始于宋元徽中,梁大同中赐号宝林寺,唐会昌中废,乾符中复兴,更号应天寺,宋代因之。其地在越州,“其山一名宝林,一名飞来,一名龟山。上有鳗井,岁旱祷雨辄
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曾巩与王安石
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作者:邱模楷 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 王安石 熙宁 曾布 神宗 王氏 先王 司马光 越州 熙丰新法
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描述: 曾巩早年在东京与王安石定交后,友情融洽,书信往还,文章具在。但自熙宁二年,王安石为神宗所重用,历行新法之后,这一对挚友便明显地疏远起来。“始合终暌”,原因何在?究竟是曾巩反对新法还是别有缘故?征诸史书,了无记载。本文就此微妙问题进行初步探讨,不当之处,敬请行家斧正。
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谢景初和“谢公笺”——兼与陈大川先生商榷
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作者:周秉谦 来源:中国造纸 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 富阳 余姚 手工纸 王安石 谢氏 公元 竹纸 海塘 知县 越州
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描述:的《中国造纸术盛衰史》。书中说:“所云谢公者,富春谢司封,景初(可解释为景福之物,景福元年为公无892年)创笺样以便尺书,因以为名。”认定“谢公笺”是晚唐时期江南富春人氏谢司封在景福(唐昭宗李晔年号)初年创制的。进而,陈大川先
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藏园题跋匡正一例
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作者:李国庆 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼记 经眼录 注疏 周礼 周易 书跋 刻本 越州 题跋 匡正
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描述:傅增湘《藏国群书经眼录》卷一,十页周易注疏十三卷条云:宋刊本,半页八行……有陈鱣跋……。此与袁抱存克文藏《礼记》、张香涛之洞藏《书经》、李木斋盛铎藏《周礼》同,皆绍熙黄唐刻本也。此跋有误。上述四经,即世传八行注疏本,因刊地又称越州本.其中仅《礼记》原载黄唐刊书跋:本司旧刊《易》、《书》、《周