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南丰傩面具艺术的写实\象征与意象
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作者:宗恒 肖滢 来源:北京电力高等专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰傩面具 南丰傩面具 象征 象征 意象 意象
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描述:南丰傩文化是中国非物质文化遗产保护的重要对象之一,其傩面具作为傩文化的重要组成元素,在其制作和使用中由浅入深,表现出其艺术的写实、象征和意象的特征。
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南丰傩面具艺术的写实、象征与意象
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作者:宗恒 肖滢 来源:北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰傩面具 南丰傩面具 象征 象征 意象 意象
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描述:南丰傩文化是中国非物质文化遗产保护的重要对象之一,其傩面具作为傩文化的重要组成元素,在其制作和使用中由浅入深,表现出其艺术的写实、象征和意象的特征.
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论《牡丹亭》中梅、柳意象的多重内涵
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作者:朱明明 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 梅柳 梅柳 意象 意象 象征 象征
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描述:关于《牡丹亭》中的梅、柳意象,前人虽偶有论及,但都没有深掘其内涵。实际上,它们既分别是男女主人公的代表,又具有多重象征意义,是汤显祖精心设定的重要意象。充分认识梅、柳意象的内涵,有助于更深入地把握《牡丹亭》的意旨,并解决一些疑问。
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莎士比亚四百三十年周年祭
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作者:雷国华 来源:上海艺术家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 《奥塞罗》 三十年 表现主义 知识条目 戏剧 消闲娱乐 象征 《牡丹亭》 《西厢记》
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描述:莎士比亚在欧美,似乎已不是一个极具专业性的戏剧意识;从更广泛的意义上说,是一种消闲娱乐的观赏文化。莎士比亚所有的现存的戏剧,是普及化了的文艺启蒙辞典中的知识条目,随着时代的发展和进步,人们对它的理解不断地得到修正和补充。
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读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦 陆游 无意识 曹雪芹 梦境 生活经验 汤显祖 文学创作 形象 象征
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描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
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语言·象征——评杨克诗集《图腾的困惑》
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作者:杨远宏 来源:南方文坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征 图腾 表达方式 诗歌语言 语言方式 民族 诗歌创作 中国诗歌史 石头 王安石
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描述:个方向上都是同时性的。如果说王安石的“缘”,贾岛的“敲”,曾经作为中国诗歌史上的深刻事件有过不断的提示和照亮的话, 那
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缅甸民族乐器考察
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作者:陈自明 来源:乐器 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族乐器 缅甸 中国音乐 考察 中央音乐学院 陈自明 发音 文化部 演奏者 象征
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描述:1983年9月14日至28日,我缅甸民族乐器考察组一行四人(中央音乐学院陈自明、中国音乐研究所伍国栋,东方歌舞团王培录,文化部外联局林朝中)赴缅甸进行了访问,对缅甸的民族乐器进行了考察。缅方对我们的访问比较重视,他们集中
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“桃”
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作者:宜禾 来源:历史教学问题 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 《诗经》 民间年画 桃花红 吉祥物 仙桃 象征 民俗 实象 异经
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描述:间年画中长寿翁手捧仙桃则更是人们所熟悉的形象。
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民间的吉祥字符
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作者:孙韵珩 来源:民俗研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 字符 吉祥观念 “福” 中国传统文化 王安石 装饰图案 象征 心理基础 中国民间 对外汉语
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描述:反映了中国传统文化中的一些精神,通过下面几个吉祥字符可略见一斑。
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表——古代中国国家实体的标志与象征
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作者:王克陵 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家实体 象征 华表 交午 社稷 诸侯 左传 华平 特立 《周礼
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描述:》:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”《周礼·天官·大宰》说:辅佐王